人物簡介
【介紹】: 名或作嵩。唐睦州新安人,字子奇,號檀欒子?;矢涀?。工詞。有《醉鄉(xiāng)日月》、《大隱賦》。唐詩大辭典 修訂本
生卒年不詳。字子奇,自稱檀欒子。睦州新安(今浙江淳安)人,皇甫湜之子,或曰牛僧孺表甥。事跡略見《直齋書錄解題》卷一一、《唐詩紀(jì)事》卷五二?!?a target='_blank'>新唐書·藝文志三》、《直齋書錄解題》卷一一著錄其《醉鄉(xiāng)日月》3卷,《新唐書·藝文志四》著錄《大隱賦》1卷,今佚?!?a target='_blank'>全唐詩》存詩13首,斷句1聯(lián),詞18首(內(nèi)詩詞重收者4首)?!度圃娎m(xù)拾》補(bǔ)詩3首。唐詩匯評
皇甫松,生卒年不詳,一作皇甫嵩,字子奇,自號檀欒子。睦州新安(今浙江建德西)人?;矢Φ?。舉進(jìn)士不第,終身布衣。松工詩詞,《花間集》錄其詞十二首,近人輯有《檀欒子詞》一卷。有《醉鄉(xiāng)日月》三卷,今但存輯本。《全唐詩》存詩十三首。
作品評論
人物簡介
【生卒】:772—846 【介紹】: 唐華州下邽人,祖籍太原,字樂天,晚號香山居士,又號醉吟先生。白季庚子。德宗貞元十六年進(jìn)士。授秘書省校書郎。憲宗元和時,歷遷翰林學(xué)士、左拾遺、東宮贊善大夫。宰相武元衡遇刺身亡,居易首上疏,請亟捕兇手。以越職言事,貶江州司馬。穆宗長慶初,累擢中書舍人,乞外任,為杭州刺史,筑堤捍錢塘湖,溉田千頃。久之,以太子左庶子分司東都,復(fù)除蘇州刺史。文宗立,入為秘書監(jiān),遷刑部侍郎。大和三年為太子賓客,分司東都,遂居洛陽。晚年奉佛,以詩酒自娛。武宗會昌二年,以刑部尚書致仕。卒謚文。工詩,倡導(dǎo)“新樂府”運(yùn)動。詩文與元稹齊名,世號“元、白”。晚年與劉禹錫唱和,又稱“劉、白”。有《白氏長慶集》等。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】:772—846 字樂天,晚年自號香山居士。又號醉吟先生。排行二十二。下邽(今陜西渭南)人,郡望太原(今屬山西)。先世本龜茲人,漢時賜姓白氏。卒謚文,后人又稱白文公。德宗貞元十六年(800)登進(jìn)士第。十九年中書判拔萃科,授秘書省校書郎。憲宗元和元年(806)中才識兼茂明于體用科,授盩厔(今陜西周至)尉,二年自集賢校理充翰林學(xué)士。五年改官京兆府戶曹參軍、翰林學(xué)士,六年丁母憂去官。此數(shù)年為諫官期間,屢上奏章請革弊政,為宦官及舊官僚集團(tuán)所切齒痛恨,其“惟歌生民病”之輝煌組詩《秦中吟》、《新樂府》即作于此時。十年六月,因上書論奏宰相武元衡被刺身死,主張捕賊雪恥,引起宦官及舊官僚集團(tuán)不滿,以越職言事之罪,自太子左贊善大夫貶為江州(今江西九江)司馬。后轉(zhuǎn)任忠州(今重慶忠縣)刺史,十五年夏,被召回長安,任尚書司門員外郎,旋改授主客郎中、知制誥及中書舍人。穆宗長慶二年(822)七月,自中書舍人出為杭州(今屬浙江)刺史。敬宗寶歷元年(825)自太子左庶子分司東都再出為蘇州(今屬江蘇)刺史。在杭州及蘇州期間,興修水利,恤貧安民,深受百姓愛戴。后返長安,相繼出任秘書監(jiān)及刑部侍郎,愈感宦途險惡,乃于文宗大和三年(829)春辭刑部侍郎,以太子賓客分司東都?xì)w洛陽(今屬河南),自此未再返回長安。武宗會昌二年(842)以刑部尚書致仕。卒于六年八月,葬于洛陽龍門山。生平見李商隱《唐刑部尚書致仕贈尚書左仆射太原白公墓碑銘》及新、舊《唐書》本傳。年譜有宋陳振孫《白文公年譜》、清汪立名《白香山年譜》,以今人朱金城《白居易年譜》為詳備。白居易為唐代著名詩人、散文家及文學(xué)理論家,與元稹齊名,并稱“元白”,然白實勝于元,故宋人錢易稱“白居易為人才絕”(《南部新書》卷三)。白居易之散文在唐代亦有甚高之地位,《舊唐書·元白傳贊論》盛稱其奏議為“極文章之壺奧,盡治亂之根荄”。白居易之思想兼受儒、道、佛三家之影響,而“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”之儒家思想實居主導(dǎo)地位,其早期“志在兼濟(jì)”之諷諭詩乃其文學(xué)理論“文章合為時而著,歌詩合為事而作”(《與元九書》)之實踐,如《秦中吟》、《新樂府》組詩等均為諷諭詩之名篇,尤以《新樂府》五十首為最,不僅主題鮮明,措辭尖銳,且整體構(gòu)架精巧縝密,體現(xiàn)敘事與議論之統(tǒng)一,突破“怨而不怒”之傳統(tǒng),描寫人物形象細(xì)膩生動,確系詩歌領(lǐng)域一大創(chuàng)新?!霸腕w”之創(chuàng)制亦為白氏之重大貢獻(xiàn)。所謂“元和體”,以作者個人言之,即包括其《長恨歌》、《琵琶行》等長篇歌行、《東南行一百韻》等長篇排律及次韻相酬之作、流連光景之小詩,其中尤以“感傷詩”中之《長恨歌》、《琵琶行》,在當(dāng)時已享“童子解吟《長恨》曲,胡兒能唱《琵琶》篇”之盛譽(yù)(唐宣宗吊白居易詩),后世且譽(yù)為“古今長歌第一”(何良俊《四友齋叢說》卷二五)。其余如“雜律詩”內(nèi)景中寓情之《錢塘湖春行》、以白描手法見長之《問劉十九》等,皆能以小見大,以少勝多,成為千古傳誦之名篇。白氏之作雖傷于“大露太盡”(翁方綱《石洲詩話》卷二),語言樸直,而其藝術(shù)特點(diǎn)乃“用語流便”(許學(xué)夷《詩源辨體》),平易近人,章法變化多端,每能以俗為雅,以故為新,“用常得奇”(《藝概·詩概》),“眼前能轉(zhuǎn)物,筆下盡逢源”(張镃《南湖集》卷四《讀樂天詩》)。晚年詩“極高妙”(趙令畤《侯鯖錄》卷七引蘇軾語),愈益淡遠(yuǎn)曠達(dá)。許學(xué)夷復(fù)謂其詩“敘事詳明,議論痛快,此皆以文為詩,實開宋人之門戶耳”(《詩源辨體》卷二八)??傊自娭囆g(shù)境界須千錘百煉始能臻此,世以“輕率”譏之,實不足取。明江進(jìn)之《雪濤小書·評唐》論白居易之歷史地位云:“前不照古人樣,后不照來者議。意到筆隨,景到意隨,世間一切都著并包囊入我詩內(nèi)。詩之境界,到白公不知開闊多少。較諸秦皇、漢武,開邊啟境,名曰‘廣大教化主’,所自來矣?!卑拙右自娢娜驘o注本。今人朱金城《白居易集箋?!纷顬橥陚?。研究著作有陳寅恪《元白詩箋證稿》等。資料匯編有陳友琴《白居易資料匯編》。《全唐詩》存詩39卷,《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》補(bǔ)詩38首,44句。唐詩匯評
白居易(772-846),字樂天,祖籍太原(今屬山西),徙居下邽(今陜西渭南),生于新鄭(今屬河南)。幼聰慧。建中末,兩河用兵,寄家符離,播遷吳越。貞元十六年(800),登進(jìn)士第。又登書判拔萃、賢良方正能直言極諫科。元和元年,授盩厔尉。三年,除左拾遺,為翰林學(xué)士,居諫職內(nèi)廷,直言無諱避;又為《秦中吟》、《新樂府》,指斥時事,故為權(quán)近所惡。丁母憂,服除,授太子左贊善大夫。十年,上疏請捕刺武元衡之兇手,貶江州司馬。量移忠州刺史。穆宗即位,召為司門員外郎、主客郎中知制誥、中書舍人,出為杭、蘇二州刺史。大和初,任秘書監(jiān)、刑部侍郎。三年春病免,遂以太子賓客分司東都。歷河南尹、太子少傅分司。會昌二年,以刑部尚書致仕。晚年閑居洛陽,皈依佛教,吟詠自適,自號“醉吟先生”、“香山居士”。卒。居易于元和中提倡新樂府,指斥時弊,反映民瘼,創(chuàng)通俗一派,影響深遠(yuǎn)。與元稹交厚,世稱“元白”,詩稱“元白體”。晚年居洛,與劉禹錫唱和甚多,世稱“劉白”。自編《白氏文集》七十五卷,宋初佚五卷。今有《白氏長慶集》(一名《白香山集》)七十一卷行世?!?a target='_blank'>全唐詩》編詩三十九卷。詞學(xué)圖錄
白居易(772-846) 字樂天,晚號香山居士,又號醉吟先生。祖籍太原,徙居下邽(今陜西渭南東北)。有《白氏長慶集》,存詞30余首。黃鶴樓志·人物篇
白居易(772—846) 唐代詩人。字樂天,號香山居士、醉吟先生。祖籍太原(今山西太原),后遷居下邽(今陜西渭南),生于河南新鄭。貞元十六年(800)進(jìn)士,后與元稹同登書判拔萃科。歷任翰林學(xué)士、江州司馬、襄州別駕、蘇州刺史、太子少傅分司東都,后人又稱白傅或白太傅,官終刑部尚書。為新樂府運(yùn)動的倡導(dǎo)者,與元稹并稱“元白”,又與劉禹錫并稱“劉白”。曾作七律《盧侍御與崔評事為予于黃鶴樓置宴,宴罷同望》《行次夏口,先寄李大夫》等詩,借黃鶴樓抒發(fā)自己憂國憂民之情。全唐詩補(bǔ)逸
白居易字樂天,其先太原人,后遷居下邽。貞元十六年擢進(jìn)士第,元和初又擢才識兼茂、明于體用科。任左拾遺,出為江州司馬,歷刺杭、蘇二州,以刑部尚書致仕。會昌六年卒,年七十五。補(bǔ)詩二首。(復(fù)出一首)全唐文·卷六百五十六
居易字樂天。其先太原人。徙下邽。貞元十四年進(jìn)士。元和元年制策乙等。累轉(zhuǎn)主客郎中知制誥。文宗朝授太子少傅。封馮翊縣侯。會昌中以刑部尚書致仕。大中元年卒。年七十六。贈右仆射。
作品評論
樂天之長,可以為多矣。夫諷諭之詩長于激;閑適之詩長于遣;感傷之詩長于切;五言律詩百言而上長于贍;五字七字百言而下長于情。詩人主客圖
廣大教化主:白居易。司空圖《與王駕評詩》
元白力勍而氣孱,乃都市豪估耳。唐摭言
白樂天去世,大中皇帝以詩吊之曰:“綴玉聯(lián)珠六十年,誰教冥路作詩仙。浮云不系名居易,造化無為字樂天。童子解吟長恨曲,胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳,一度思卿一愴然。”舊唐書本傳
居易文辭富艷,尤精于詩筆。自讎校至結(jié)綬畿甸,所著歌詩數(shù)十百篇,皆意存諷賦,箴時之病,補(bǔ)政之缺,而士君子多之,而往往流聞禁中。六一詩話
仁宗朝,有數(shù)達(dá)官以詩知名,常慕“白樂天體”,故其語多得于容易。《詩病五事》
如白樂天詩詞甚工,然拙于紀(jì)事,寸步不移,猶恐失之,此所以望老杜之藩垣而不及也。臨漢隱居詩話
白居易亦善作長韻敘事,但格制不高,局于淺切,又不能更風(fēng)操,雖百篇之意,只如一篇,故使人讀而易厭也。冷齋夜話
白樂天每作詩,令一老嫗解之,問曰:“解否?”嫗曰解,則錄之;不解,則易之。故唐末之詩近于鄙俚。西清詩話
白樂天詩自擅天然,貴在近俗;恨為蘇小,雖美終帶風(fēng)塵耳。詩話總龜后集
作詩貴雕琢,又畏有斧鑿痕;貴破的,又畏粘皮骨:此所以為難。劉夢得稱白樂天詩云:“郢人斤斫無痕跡,仙人衣裳棄刀尺。世人方內(nèi)欲相從,行盡四維無處覓?!?/blockquote>歲寒堂詩話梅圣俞云:“狀難寫之景,如在目前?!痹⒅疲骸暗赖萌诵闹惺??!贝斯贪讟诽扉L處,然情意失于太詳,景物失于太露,遂成淺近,略無馀蘊(yùn),此其所短處。猗覺寮雜記“親家翁”、“開素”、“鵲樓河”,皆俗語。白樂天用俗語為多,《贈皇甫郎中親家翁》詩:“晚核嘉姻不失親?!庇衷疲骸霸陆K齋滿誰開素,須記奇章置一筵?!庇衷疲骸皟此迄o樓河:觀林詩話樂天云:“近世韋蘇州歌行,才麗之外,頗近興諷。其五言詩文,又高雅閑淡,自成一家之體,今之秉筆者,誰能及之?!比粯诽旒戎f應(yīng)物之詩,而乃自甘心于淺俗,何耶?豈才有所限乎?苕溪漁隱叢話《法藏晬金》云:余嘗愛樂天詞旨曠達(dá),沃人胸中。有句云:“我無奈命何,委順以待終。命無奈我何,方寸如虛空?!狈蛉缡莿t造化均偏,不足為休戚,而況時情物態(tài),安能刺鯁其心乎?《朱子全書?論詩》樂天人多說其清高,其實愛官職,詩中及富貴處,皆說得口津律底涎出。《臞翁詩評》白樂天如山東父老課農(nóng)桑,事事言言皆著實。詩人玉屑張文潛云:世以樂夭詩為得于容易,而耒嘗于洛中一士人家見白公詩草數(shù)紙,點(diǎn)竄涂抹,及其成篇,殆與初作不侔。詩人玉屑苕溪漁隱臼:樂天詩雖涉淺近,不至盡如冷齋所云。余舊嘗于一小說中曾見此說,心不然之,惠洪乃取而載之詩話,是豈不思詩至于老嫗解,烏得成詩也哉!余故以文潛所言,正其謬耳。詩人玉屑白氏集中,頗有遣懷之作,故達(dá)道之人,率多愛之。詩林廣記陳后山云:陶淵明之詩,寫其胸中之妙。無陶之妙而學(xué)其詩,終為樂天耳?!?a target='_blank'>青箱雜記》云:白樂天詩,達(dá)者之詞也。滹南詩話樂天之詩,情致曲盡,入人肝脾,隨物賦形,所在允滿,殆與元?dú)庀噘?。至長韻大篇,動數(shù)百千言,而順適愜當(dāng),句句如一,無爭張牽強(qiáng)之態(tài)。此豈撚斷吟須、悲鳴口吻者所能至哉!而世或以淺易輕之,蓋不足與言矣。四友齋叢說余最喜白太傅詩,正以其不事雕飾,直寫性情。夫《三百篇》何嘗以雕繪為工耶?世又以元微之與白并稱,然元已自雕繪,唯諷諭諸篇差可比肩耳。《藝苑卮言》張為稱白樂天“廣大教化主”。用語流便,使事平妥,固其所長,極有冗易可厭者。少年與元稹角靡逞博,意在警策痛快,晚更作知足語,千篇一律。詩道未成,慎勿輕看,最能易人心手。《藝苑卮言》李維楨《讀蘇侍御詩》白極推重劉“雪里高山頭早白,海中仙果子生遲”,“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”,以為有神助,此不過學(xué)究之小有致者。白又時時頌李頎“渭水自清涇至濁,周公大圣接輿狂”,欲模擬之而不可得。徐凝“千古長如白練飛,一條界破青山色”,極是惡境界,白亦喜之,何也?風(fēng)雅不復(fù)論矣,張打油、胡釘鉸,此老便是作俑。香山以禪為詩,以詩為禪。前乎此者,有王右丞;后乎此者,有蘇端明,與香山材相等。三人詩格多因時代,不必求異,不必求同,此其入禪深處。夫無名,名之至也。《詩藪?內(nèi)編》樂天詩世謂淺近,以意與語合也。若語淺意深,語近意遠(yuǎn),則最上一乘,何得以此為嫌?《明妃曲》云:“漢使卻回頻寄語,黃金何日贖蛾眉?君土若問妾顏色,莫道不如宮里時。”《三百篇》、《十九首》不遠(yuǎn)過也。胡應(yīng)麟《題白樂天集》唐詩文至樂天,自別是一番境界、一種風(fēng)流,而世規(guī)規(guī)以格律掎之,胡耳目之隘也?唐音癸簽引劉全白語:白性倜儻,苦賦詩,尤工古歌。才調(diào)逸邁,往往興會屬辭,古人之善詩者亦不逮。逸老堂詩話白樂天詩,善用俚語,近乎人情物理。元微之雖同稱,差不及也。《詩源辨體》白樂天五言古,其源出于淵明,但以其才大而限于時,故終成大變。其敘事詳明,議論痛快,此皆以文為詩,實開宋人之門戶耳。《詩源辨體》五言古,退之語奇險,樂天語流便,雖其相反,而快心露骨處則同;就其所造,各極其至,非馀子所及也。司空圖謂“元白力勍而氣孱”,蓋以其語太率易,不蒼勁故耳。《詩源辨體》樂天五言古最多,而諸家選錄者少,蓋以其語太率易而時近于俗,故修詞者病之耳。然元和諸公之詩,貴快心盡意時縱恣自如,故予謂樂天詩在退之之下,東野之上。或有取于東野而無取于樂天,非所以論元和也。《詩源辨體》樂天七言古,《長恨》、《琵琶》敘事鮮明,新樂府議論痛快,亦變體也。《詩源辨體》樂天五七言律絕悉開宋人門戶,但欠蒼老耳。五言排律華贍整栗,而對尚工切,語皆琢磨,乃正變也。《詩源辨體》樂天詩,非不自知其變,但以其才大不能束縛,故不得不然。觀其《和答微之詩序》云:“頃者在科試間,常與足下同筆硯,每下筆時輒相顧,共患其意太切而理太周。故理太周則辭繁,意太切則言激。然與足下為文,所長在于此,所病亦在于此。”故知其不得不然耳。《詩辯坻》何元朗最喜白太傅,稱其“不事雕飾,直寫性情”,不知此政詩格所由卑也。才調(diào)集補(bǔ)注白公諷刺詩,周詳明直,娓娓動人,自創(chuàng)一體,古人無是也。凡諷諭之義,欲得深隱,使言者無罪,聞?wù)咦憬?。白公盡而露,其妙處正在周詳,讀之動人,此亦出于《小雅》也。《載酒園詩話又編》白傅實一清奇之才,歌行、曲引、樂府、雜律詩,故多可觀者。其病有二:一在務(wù)多,一在強(qiáng)學(xué)少陵。率爾下筆,秦武王與烏獲爭雄,一舉鼎而絕脰矣。《載酒園詩話又編》選白詩從無精識,喜恬澹者兼收鄙俚,尚氣格者并削風(fēng)藻,此子瞻所云“不與飯俱咽,即與飯俱吐”者也。《唐音審體》白傅詩平易坦直,如家人婦子談布帛菽粟事.自我作古,前人從無此格,豈非千古絕調(diào),然必不可效也。效他家不得,各隨其力之所至;而效白體不得,將流為淺率俚俗。刻鵠畫虎之辨,學(xué)者不可不慎所擇。《古歡堂集雜著》樂天(五律)極清淺可愛,往往以眼前事為見到語,皆他人所未發(fā)。(七絕)山峙云行,水流花開,似以作絕句為樂事者。《唐七律選》樂天為中唐一大作手,其七古五排,空前掩后,獨(dú)七律下乘耳,然猶領(lǐng)袖元和、長慶間。寶、太以后竊脂乞澤者,越若干年亦文豪也,若同時倡和,爭相摩仿,終不得似。此如東家效西家,才分懸遠(yuǎn)。《中晚唐叩彈集例言》唐人至白香山,獨(dú)辟杼機(jī),擺脫羈紲于諸家中,最為浩瀚。比之少陵,則泰山喬岳,一則長江大河。憂樂不同,而天真爛漫未嘗不同也;難易不一,而沉著痛快未嘗不一也。學(xué)者熟之,可以破拘攣,洗涂澤。原詩白居易詩,傳為老嫗可曉,余謂此言亦未盡然。今觀其集,矢口而出者固多,蘇軾謂其局于淺切,又不能變風(fēng)操,故讀之易厭。夫白之易厭,更勝于李(白)。然有作意處,寄托深遠(yuǎn),如《重賦》、《致仕》、《傷友》、《傷宅》等篇,言淺而深,意微而昆,此風(fēng)人之能事也。至五言排律,屬對精緊,使事嚴(yán)切,章法變化中,條理井然,讀之使人唯恐其競,杜甫后不多得者;人每易視白,則失之矣。《唐詩成法》白傅才大如海,書破萬卷,使生盛唐,當(dāng)與李、杜并驅(qū)中原,未知鹿死誰手。末季各有時尚,遂出真切平易,故往往失之淺俗,文章果關(guān)乎氣運(yùn)耶!然雖無江河急流之勢,泰華嶄絕之峰,而中正和平,意如捫絲,兼以轉(zhuǎn)折靈變,動循法度,所以超乎群倫之上,出乎眾妙之中,至今膾炙人口,沁人心脾,良有以也。后人或無其才,或不肯讀書,喜其明白易解,妄步邯鄲,止得淺俗,故日趨卑下耳。嗚呼,白詩豈易學(xué)者哉!高澍然《種竹山房詩稿序》樂天取源之地何?杜子美是已。夫白之疏達(dá),視杜之沉郁不類也,要其性厚而氣舒,體博而完固,何一非出于杜?其視之甚易,得之甚逸,所謂不必似之,取其自然者耳。茲所以為唐一大宗歟?宋之歐陽永叔、陸務(wù)觀皆祖杜而宗白,復(fù)為宋大宗,則白之武往尾來,其源流遠(yuǎn)矣,學(xué)之者烏可不審其自哉!《唐詩別裁》樂天忠君爰國,遇事托諷,與少陵相同。特以平易近人,變少陵之沉雄渾厚,不襲其貌而得其神也。《唐詩別裁》元、白譯律,滔滔百韻,使事亦復(fù)工穩(wěn),但流易有馀,變化不足。《貞一齋詩說》五言排律,至杜集觀止。若多至百韻,杜老止存一首,末亦未免鋪綴完局,緣險韻留剩后幅故也。白香山窺破此法,將險韻參錯前后,略無痕跡,遂得綽有馀裕。故百韻敘事,當(dāng)以香山為法。但此亦不必多作,恐涉夸多斗靡之習(xí)。《劍溪說詩又編》白樂天中懷坦蕩,見之于詩,亦洞澈表里,曲盡事情,俾讀者欣然如對樂易友也。然往往意太盡,語涉粗俗,似欠澄汰之功。《唐宋詩醇》唐人詩篇什最富者,無如內(nèi)居易詩。其源亦出于杜甫,而視甫為多……蓋根柢六義之旨,而不失乎溫厚和平之意,變杜甫雄渾蒼勁而為流麗安詳,不襲其面貌而得其神味者也。隨園詩話周元公云:“白香山詩似平易,間觀所存遺稿,涂改甚多,竟有終篇不留一字者?!庇嘧x公詩云:“舊句時時改,無妨悅性情?!?/blockquote>甌北詩話中唐以后,詩人皆求工于七律,而古體不甚精詣,故閱者多喜律體,不喜古體。唯香山詩,則七律不甚動人,古體則令人心賞意愜,得一篇輒愛一篇,幾于不忍釋手。蓋香山主于用意。用意,則屬對排偶,轉(zhuǎn)不能縱橫如意;而出之以古詩,則唯意之所至,辨才無礙。且其筆快如并剪,銳如昆刀,無不達(dá)之隱,無稍晦之詞;工夫又鍛煉至潔,看是平易,其實精純。劉夢得所謂“郢人斤斫無痕跡,仙人衣裳棄刀尺”者,此古體所以獨(dú)絕也。然近體中五言排律,或百韻,或數(shù)十韻,詩研煉精切,語工而詞贍,氣勁而神完,雖千百豈亦沛然有馀,無一懈筆。當(dāng)時元、白唱和,雄視萬代者正在此,后世卒無有能繼之,此又不徒以古體見長也。甌北詩話中唐詩以韓、孟、元、白為最。韓、孟尚奇警,務(wù)言人所不敢言;元、白尚坦易,務(wù)言人所共欲言。試平心論之,詩本性情,當(dāng)以性情為主。奇警者,猶第在同句間爭難斗險,使人蕩心駭目,不敢逼視,而意味或少焉。坦易者多觸景生情,因事起意,眼前景、口頭語,自能沁人心脾,耐人咀嚼。此元、白較勝于韓、甌北詩話元、白二人,才力本相敵。然香山自歸洛以后,益覺老干無枝,稱心而出,隨筆抒寫,并無求工見好之意,而風(fēng)趣橫生,一噴一醒,視少年時與微之各以才情工力競勝者,更進(jìn)一籌矣。故白自成大家,而元稍次。石洲詩話白公五古上接陶,下開蘇、陸;七古樂府,則獨(dú)辟町畦,其鉤心斗角,接榫合縫處,殆于無法不備。石洲詩話白公之為廣大教化主,實其詩合賦、比、興之全體,合《風(fēng)》、《雅》、《頌》之諸體,他家所不能奄有也。若以漁洋論詩之例例之,則所謂廣大教化主者,真是粗細(xì)雅俗之不擇,泥沙瓦礫之不揀耳。《五七言今體詩鈔序目》香山以流易之體,極富贍之思,非獨(dú)俗士奪魄,亦使勝流傾心。然滑俗之病,遂至濫惡,后皆以太傅為藉口矣。非慎取之,何以維雅正哉!《藝概》常語易,奇語難,此詩之初關(guān)也;奇語易,常語難,此詩之重關(guān)也。香山用常得奇,此境良非易到。《藝概》白香山樂府與張文昌、王仲初同為自出新意,其不同者在此平曠而彼峭窄耳。《峴傭說詩》香山五言,直率淺露,殆無可法。《秦中吟》諸篇較有意思,而亦傷平直。《峴傭說詩》香山七古,所謂“長慶體”,然終是平弱漫漶。三唐詩品其源出于程曉、應(yīng)璩,亦參法陶公,研淡為華,琢虛成雋,雖與微之同訾輕俗,要自神清?!独m(xù)古》十篇,夭條明麗,雖勁慚彭澤,高謝枚生,而挺秀緣情,正如子山擬阮,寓意微詞,清思絕徑。唯與微之贈答,少損其韻,亦緣精神相屬,動與形模也?!肚刂幸鳌?、《諷喻詩》,則染采王建,青藍(lán)異色,各盡其妍矣。《陳石遺先生談藝錄》白詩之妙,實能于杜、韓外擴(kuò)充境界。宋詩十之七八從《長慶集》中來,然皆能以不平變化其平處。
人物簡介
【介紹】: 唐睦州分水人,字希圣。憲宗元和進(jìn)士。后隱居洪州西山,世稱“華陽真人”。為詩奇麗。有《西山集》。唐詩大辭典 修訂本
生卒年不詳。字希圣,號棲真子。睦州分水(今浙江桐廬西北分水鎮(zhèn))人。曾寓居吳興(今浙江湖州)、常州武進(jìn)(今江蘇武進(jìn)),故亦稱吳興人,或常州人。憲宗元和十五年(820)登進(jìn)士第,因自傷孤寒,深懼仕途險惡,遂不待除授,即離京東歸。酷好道教神仙之術(shù)。以洪州(今江西南昌)西山為道家十二真君羽化之所,慕其真風(fēng),遂棲止以終。生平散見《唐摭言》卷八、《唐詩紀(jì)事》卷四一、《唐才子傳》卷六等。為人風(fēng)流少檢,好為冶游香艷之詞,故胡震亨稱其“章句尚艷碩,乏韻致”(《唐音癸簽》卷七)。《全唐詩》存詩1卷,《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》補(bǔ)詩10首,斷句4。唐詩匯評
施肩吾,生卒年不詳,字希圣,睦州(今浙江建德)人。世家嚴(yán)陵七里瀨,少習(xí)《禮記》,能詩。慕神仙輕舉。元和十五年(820)登進(jìn)士第。未待除授,即東歸,張籍有詩送之。后隱于洪州之西山,習(xí)定神靜氣之法。肩吾工詩,早年亦有艷情之作。著有《辨疑論》等道教著作多種,存于《道藏》中。有《施肩吾詩集》十卷,今佚。《全唐詩》存詩一卷。全唐文·卷七百三十九
肩吾字希圣。自號棲真子。洪州人。元和十年進(jìn)士。隱居洪之西山。
作品評論
唐摭言廣大教化主:白居易。……及門十人:費(fèi)冠卿、皇甫松、殷堯藩、施肩吾、周光范、祝天膺、徐凝、朱可名、陳標(biāo)、童翰卿。
施肩吾,元和十年及第,以洪州之兩山,乃十二真君羽化之地,靈跡具存,慕其真風(fēng),高蹈于此。嘗賦閑居遣興詩一百韻,大行于世。唐詩紀(jì)事
(肩吾)為詩奇麗,著《含韻山居詩》,才情富贍。詩藪
七言排律,唐人僅數(shù)篇,而施肩吾乃有百韻者。其詩必不能佳,然亦異矣。唐音癸簽
施肩吾學(xué)道西山,自詫群真之一,而章句尚艷碩,乏韻致,未稔何以御風(fēng)?《唐詩箋注》
施希圣絕句多拗體,格律清矯,有意拔俗。晚年高蹈洪州西山,亦足征其性之僻也。《詩源辨體》
施肩吾七言絕見《萬首唐人絕句》,凡一百五十馀首。中有艷詞三十馀篇。語多新巧,能道人意中事,較微之艷詩遠(yuǎn)力勝之。《石園詩話》
施希圣(肩吾)登元和進(jìn)士,慕仙跡隱豫章西山,有《西山集》。其自序云:“二十年辛苦煙蘿松月之下,或時學(xué)龜息,飲而不食,腸胃無滓,形神益清,見天地六合之奧。凡奇兆異狀,閱乎心目者,銳思一搜,皆落我文字網(wǎng)中?!苯褡x其詩,奇麗果如所自序。然其詩如“只言眾口鑠千金,不信獨(dú)愁銷片玉”、“氏短艷歌君不解,淺深更漏妾偏知”……皆善于言情,哀艷宛轉(zhuǎn),絕不類隱者之語。施嘗有詩曰:“若數(shù)西山得道者,連予便是十三人。”豈學(xué)仙不違言情,而情之淺者,亦不足以成仙歟?《詩學(xué)淵源》
人但知“三十六體”始十溫、李,不知李賀是其所宗,而元和時施肩吾實已先之。肩吾……為詩奇麗,以近體名于時。
人物簡介
【介紹】: 唐蘇州嘉興人。憲宗元和進(jìn)士。辟河中節(jié)度使趙宗儒幕府,后為福州從事,歷永樂縣令,參湖南觀察使李翱幕,擢侍御史,為同州從事。工詩文。與沈亞之、馬戴為詩友,贈答甚多,以鏗鏘蘊(yùn)藉稱。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】:?—836以后 排行二十三。蘇州嘉興(今浙江嘉興)人。憲宗元和九年(814)因楊漢公薦,登進(jìn)士第,官協(xié)律郎。敬宗寶歷中為浙西節(jié)度判官。歷永樂令、福州從事。文宗大和七、八年(833、834)以侍御史為湖南觀察使李翱從事。時韋夏卿之女流落潭州為舞妓,殷堯藩賦詩相贈,李翱得知,即日擇士嫁之,一時傳為美談。九年為同州刺史劉禹錫參佐。事跡散見《云溪友議》卷上、《唐摭言》卷八、《唐詩紀(jì)事》卷五一。與白居易、雍陶、許渾相唱和。張為《詩人主客圖》列為廣大教化主及門之一。胡震亨稱其詩“有葩艷,微嫌肉豐。《鸛鵲樓》一律,獨(dú)茂碩而婉,不愧初唐遺則”(《唐音癸簽》卷七)。《全唐詩》存詩1卷,混入元、明人之作甚多。唐詩匯評
殷堯藩,生卒年不詳,蘇州嘉興(今屬浙江)人。累舉進(jìn)士不第。元和九年(814),登進(jìn)士第。為福州從事,入為侍御史。寶歷中授永樂令。大和七八年間,為湖南觀察使李翱幕僚。后不知所終。堯蕃工詩,與姚合、賈島、沈亞之、鮑溶、馬戴、許渾、雍陶、無可等為詩友。白居易稱賞其詩,曹和其《憶江南》三十首。有《殷堯蕃詩》一卷,已佚?!?a target='_blank'>全唐詩》編詩一卷,羼入元人虞集詩,馀亦有可斷為南宋、明初人所作者。
作品評論
人物簡介
生卒年、籍貫皆不詳。穆宗長慶二年(822)進(jìn)士,官終侍御史。事跡見《唐詩紀(jì)事》卷六六、《登科記考》卷一九。張為《詩人主客圖》列之為“廣大教化主”白居易之“及門”?!?a target='_blank'>全唐詩》存詩12首。唐詩匯評
陳標(biāo),生卒年里貫均未詳。長慶二年(822)登進(jìn)士第。官終侍御史。《全唐詩》存詩十二首。
作品評論
唐摭言廣大教化主:白居易……及門十人:費(fèi)冠卿、皇甫松、殷堯藩、施肩吾、周光范、祝天膺、徐凝、朱可名、陳標(biāo)、童翰卿。
元和十三年,進(jìn)士陳標(biāo)獻(xiàn)諸先輩詩曰:“春宮南院院墻東,曉色初分日色紅。文字一千重馬擁,喜歡三十二人同。眼前魚變辭凡水,心逐鶯飛出瑞風(fēng)。莫怪云泥從此別,總曾惆悵去年中?!?/blockquote>唐詩紀(jì)事《啄木謠》云:“丁丁向晚急還稀,啄遍庭槐未肯歸。終日與君除蠹害,莫嫌無事不平飛?!薄都挠讶恕吩疲骸岸鸥υ跁r貪入蜀,孟郊生處卻歸秦。如今始會麻姑意,借問山川與后人?!庇覐垶槿《娮鳌?a target='_blank'>主客圖》。升庵詩話晚唐之詩分為二派:一派學(xué)張籍,則朱慶馀、陳標(biāo)、任蕃、章孝標(biāo)、司空圖、項斯其人也。
人物簡介
【介紹】: 名或誤作祐。唐清河人,一說南陽人,字承吉。初依李光顏,后寓姑蘇,曾謁白居易。長慶中令狐楚表薦之,為內(nèi)臣所抑,一說為元稹所抑。遂至淮南。會昌中與杜牧游。性耿介不容物,數(shù)受召幕府,輒自劾去。愛丹陽曲阿地,筑室隱居以終。卒于宣宗大中年間,年約六十余。以宮詞著名。有集。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】:782?—852以后 一作張祐。《桂苑叢談》言祜子為冬瓜堰官,張曰:“冬瓜合出祜子(瓠子)。”知作“祜”字為是。字承吉。排行三。郡望清河?xùn)|武城(今山東武城西北),籍貫?zāi)详?今屬河南),晚年居丹陽(今屬江蘇)。以布衣終身。雖“屢蒙方鎮(zhèn)論薦”,卻未沾朝廷寸祿。長年浪跡江湖,或為外府從事,或為大僚幕賓。所歷之地極廣,北至塞北,南極嶺南,西至襄漢、馬嵬,東極于海,均有詩篇可考。自云“顛狂遍九州”。陸龜蒙謂祜“受辟諸侯府,性狷介不容物,輒自劾去”(《甫里先生文集》卷一〇《和過張祜處士丹陽故居》詩序?!?a target='_blank'>唐詩紀(jì)事》卷五二作“皮日休云”,誤。下引同)。故一生蹭蹬。事跡見《唐詩紀(jì)事》卷五二、《唐才子傳》卷六、《云溪友議》等。譚優(yōu)學(xué)有《張祜行年考》。祜詩之佳者首推宮詞,委婉多諷,藝術(shù)造詣之高,容或在元、白之上。次則體物圖貌,描繪山水,題詠名寺之作,誠如陸龜蒙所云:“善題目佳境,言不可刊置別處?!逼溥吶姅?shù)量雖少而質(zhì)量卻高,能嗣高、岑遺響。其投獻(xiàn)大僚諸作,類皆五言長律,頗見工力,按之皆與史合,有少陵之遺風(fēng)。祜詩無僻字僻典,無詭怪陸離之狀,純熟工整,流轉(zhuǎn)自然。俱眼前事、眼前景,人人習(xí)見,而祜為之,情趣盎然,平易近人而不流于淺易庸俗。上海古籍出版社影宋蜀刻《張承吉文集》10卷,最稱完備?!?a target='_blank'>全唐詩》存詩2卷,遺漏甚多。《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》補(bǔ)詩155首,斷句8,題1則。唐詩匯評
張祜(約791-約852),字承吉,南陽(今屬河南)人,一說清河(今屬河北)人。初寓居蘇州。元和、長慶中,漫游大河南北及江南各地。嘗以詩投謁節(jié)帥李愿、李愬、田弘正、名公韓愈、裴度等,求汲引。長慶末,赴杭州取解,受抑。大和五年,令狐楚表薦之,至京獻(xiàn)詩三百首,無成而歸。會昌五年,往謁池州刺史杜牧,游宴唱和,甚為相得。會昌末大中初,經(jīng)楚州北游河陽、滑州等地。歸丹陽,卒。祜工詩,元和中,即以宮體小詩得名。同輩及后輩詩人令狐楚、杜牧、皮日休、陸龜蒙等均極欽重。有《張承吉文集》十卷行世?!?a target='_blank'>全唐詩》編詩二卷,遺佚甚多。詞學(xué)圖錄
張祜(約785-849?),字承吉,清河?xùn)|武城(今山東武城)人。初寓姑蘇,后至長安,集十卷,其《題金陵渡》、《宮詞二首》頗傳誦。有《胡渭州》等詞。全唐詩補(bǔ)逸
張祜字承吉,清河人。元和中作宮體小詩,情詞艷發(fā),稍流輕薄。晚歲乃窺建安風(fēng)格,短章大篇,往往間出,諫諷怨譎,頗深寄意,為時所稱,皮日休、陸龜蒙尤重之。大中中卒于丹陽。補(bǔ)詩四卷。(按《全唐詩》卷五百十及卷五百十一編張祜詩二卷,又卷八百七十收諧謔詩二首,其中《戲顏郎中騎獵詩》一首已見正卷,蓋復(fù)出,又卷八百八十三補(bǔ)遺卷有詩五首。本編所輯四卷,均所未及。今從北京圖書館藏南宋蜀刻本《張承吉文集》、《永樂大典》、韋莊《又玄集》、《太平廣記》引唐康駢《劇談錄》、唐馮翊子《桂苑叢談》等書錄出之。祜,諸書或有作佑者,誤。)
作品評論
祜元和中作宮體詩,詞曲艷發(fā),當(dāng)時輕薄之流重其才,合噪得譽(yù)。及老大,稍窺建安風(fēng)格,誦樂府錄,知作者本意,講諷怨譎,時與六義相左右,此為才之最也?!镌谠讜r,其譽(yù)不甚持重。杜牧之刺池州,祜且老矣,詩益高,名益重。詩人主客圖
廣大教化主:白居易……入室三人:張祜、羊士諤、元稹。唐摭言
張祜,元和、長慶中深為令狐文公所知。公鎮(zhèn)天平日,自草薦表,令以新舊格詩三百篇表進(jìn)。獻(xiàn)辭略曰:凡制五言,苞含六義,近多放誕,靡有宗師。前件人久在江湖,早工篇什,研機(jī)甚苦,搜象頗深,輩流所推,風(fēng)格罕及,云云。謹(jǐn)令錄新舊格詩三百首,自光順門進(jìn)獻(xiàn),望清宣付中書門下。祜至京師,方屬元江夏偃仰內(nèi)庭,上因召問祜之詞藻上下,稹對曰:“張祜雕蟲小巧,壯夫恥而不為者,或獎激之,恐變陛下風(fēng)教。”上頷之,由是寂寞而歸,祜以詩自悼,略曰:“賀知章口徒勞說,孟浩然身更不疑。”詩話總龜
張祜素藉詩名,凡知己者皆當(dāng)世英儒。故杜牧之云:“誰人得似張公子,千首詩輕萬戶侯?!膘镉小度A清宮》詩,為世所稱。韻語陽秋
張祜喜游山而多苦吟,凡歷僧寺,往往題詠……信知僧房佛寺賴其詩以標(biāo)榜者多矣。后村詩話
張祜詩有“天下三分明月夜,二分無賴是揚(yáng)州”及“人生只合揚(yáng)州死,禪智山岡好墓田”之句,其放浪如此,然五言如“斷橋荒蘚”、“空院落花”之語,林和靖有“妙入神”之褒。吳禮部詩話引時天彝《唐百家詩選評》
張祜樂府,時有美麗。《唐詩品》
處士詩長干模寫,不離本色,故覽物品游,往往超絕,可謂五言之匠也。其宮體小詩,聲唱流美,頗諧音調(diào)。中唐以后詩人,如處士者裁思精利,安可多得?但龜蒙序略,謂之稍窺建安風(fēng)格,則泯乎未之有見。唐音癸簽
張承吉五言律詩,善題目佳境,不可刊置他處。當(dāng)吋以樂府得名,未是定論。《詩源辨體》
張祜元和中作宮體七言絕三十馀首,多道天寶宮中事,入錄者較王建工麗稍遜,而寬裕勝之。其外數(shù)篇,聲調(diào)亦高。石洲詩話
張祜絕句,每如鮮葩飐滟,焰水泊浮,不特“故國三千里”一章見稱于小杜也。《讀雪山房唐詩序例》
張祜喜詠天寶遺事,合者亦自婉絕可思。《重訂中晚唐詩主客圖》
承吉作宮詞絕句,韻味風(fēng)情不下王仲初;樂府長歌,亦各成格調(diào)。獨(dú)五言近體,刻入處太通閬仙,或亦私淑賈氏者也。斷為及門一人。《唐七律雋》
承言初不遇于樂天,后見抑于微之,獨(dú)見知于杜牧之,故牧之贈詩,有“睫在眼前猶不見”之句,蓋譏元、白也。三唐詩品
不詳其源所出。七言構(gòu)體生新,勁過張、王而同其風(fēng)味,琢詞洗骨在東野、長吉之間,“雁門思?xì)w”尤推高唱,五律蹇澀之中時生俊采,其雅琴之變曲,隱士之幽音乎?《詩學(xué)淵源》
張祜……以宮詞名,然別作亦有大歷風(fēng)格。與徐凝齊名,為元、白所重。凝詩多絕句,其律詩已是晚唐,祜勝凝多矣。
人物簡介
【生卒】:805—? 【介紹】: 唐成都人,字國鈞。文宗大和進(jìn)士。歷侍御史、國子《毛詩》博士,出為簡州刺史。與張籍、王建、賈島、姚合等友善。工詩,多旅游之作。有集。唐詩大辭典 修訂本
生卒年不詳。字國鈞,夔州云安(今重慶云陽)人,寓居成都。文宗大和八年(834)登進(jìn)士第。宣宗大中八年(854)自國子毛詩博士出為簡州刺史,后辭官歸隱廬山。生平事跡見《唐才子傳》卷七。雍陶與姚合、殷堯藩、賈島、姚鵠、劉得仁等詩人交厚。其詩清麗婉轉(zhuǎn),時人頗重之。筆記謂雍陶嘗“自比謝宣城、柳吳興”(《云溪友議》卷上)。殷堯藩贈詩謂“清婉逼陰、何”,頗能道出其詩之風(fēng)格。今人周嘯天、張效民有《雍陶詩注》。《全唐詩》存詩1卷?!度圃娡饩帯芳啊度圃娎m(xù)拾》補(bǔ)收詩3首,斷句2。唐詩匯評
雍陶,生年年不詳,字國釣,成都(今屬四川)人。少貧。大和三年,南詔侵蜀,攻陷成都,擄子女工匠數(shù)萬人,陶在蜀中,有詩記其事。后人京,大和八年(834),登進(jìn)士第。曾以侍御佐兗海幕。大中中,授國子毛詩博士。八年,出刺簡州,世稱雍簡州。陶工于詞賦,長于律絕,自比謝朓、柳惲。與白居易、王建、賈島、姚合、劉得仁、殷堯沈、李廓、章孝標(biāo)、無可、廣宣等交往唱酬。有《雍陶詩集》十卷,已佚?!?a target='_blank'>全唐詩》存詩一卷。全唐詩補(bǔ)逸
雍陶字國鈞,成都人,大和八年陳寬榜進(jìn)士及第。補(bǔ)詩一首。全唐文·卷七百五十七
陶字國鈞。成都人。大和中進(jìn)士。自國子博士出為簡州刺史。
作品評論
(陶)為簡州牧,自比謝宣城、柳吳興也,賓至則折挫之。……有馮道明下第,請渴,云:“與員外故舊?!遍捳咭缘烂餮詥⒅<耙M(jìn),陶訶曰:“與公昧平生,何方相識矣?”道明曰:“誦員外之言,仰員外之德,詩集中日得相見,何隔平生也?!彼煲髟唬骸傲?dāng)青草人先見,行近白蓮魚未知。”又曰:“江聲秋入寺,雨氣夜侵樓?!庇衷唬骸伴]門客到常疑病,滿院花開不似貧?!碧章勔?,欣狎,待道明如晨昔之友。唐才子傳
唐音癸簽(陶)工于詞賦。少貧,遭蜀中亂后,播越羈旅,有詩云:“貧當(dāng)多病日,閑過少年時。”大和八年陳寬榜進(jìn)士及第,一時名輩,咸偉其作。然恃才傲睨,薄于親黨。……與賈島、殷堯藩、無可、徐凝、章孝標(biāo)友善,以琴樽詩翰相娛。
雍簡州矜負(fù)好句,為客所窺。此公工于造聯(lián),奈孱于送結(jié),落晚調(diào)不振。《詩學(xué)淵源》
(雍陶)詩情景俱到,晚唐本色也。
人物簡介
唐詩大辭典 修訂本【介紹】: 唐新定人,字雄飛。為人質(zhì)野,喜凌侮。每見人設(shè)三拜,曰禮數(shù)有三,時人呼為“方三拜”。徐凝一見器之,授以詩律,始舉進(jìn)士。錢塘太守姚合視其貌陋、缺唇,卑之,覽卷而變?nèi)荩^之?dāng)?shù)日,登山臨水,無不與焉。懿宗咸通中,隱會稽之鏡湖,太守王龜薦之諫署,不果。卒后十余年,宰臣張文蔚奏名儒不第者賜一官,以慰其魂。門人私謚曰玄英先生。有詩集。
唐詩匯評【生卒】:?—885? 《唐詩大系》作(809—873?),不確。字雄飛(《唐才子傳》卷七作“飛雄”,誤),卒后,門人私謚玄英先生,排行十四,睦州清溪(今浙江淳安)人。一作桐廬人,不確。屢應(yīng)舉不第,遂隱居鑒湖,終生不仕。曾學(xué)詩于徐凝,與喻鳧、李頻等詩人交厚。“方干詩清潤小巧”(《韻語陽秋》卷二),頗為時人所重;或謂方干“廣明、中和為律詩,江之南未有及者”(孫合《玄英先生傳》,《唐詩紀(jì)事》卷六三)。生平見《唐詩紀(jì)事》卷六三、《唐才子傳》卷七。其詩集以席啟宇《唐詩百名家全集》10卷本《玄英先生詩集》為較通行,《全唐詩》存詩6卷。《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》補(bǔ)詩8首。
作品評論
清奇雅正主:李益……升堂七人:方干、馬戴、任蕃、賈島、厲玄、項斯、薛壽。王贊《元英先生詩集序》
吳越故多詩人,未有新定方干,擅名于杭越,流聲于京洛。夫干之為詩,鋟肌滌骨,冰瑩霞絢;嘉肴自將,不吮馀雋;麗不葩粉,苦不棘癯。當(dāng)其得志,倏與神會,詞若未至,意已獨(dú)往。……予嘗校之:張祜升杜甫之堂,方干入錢起之室矣。唐摭言
韻語陽秋方干、桐廬人,幼有清才,為徐凝所器,誨之格律。干或有句云:“把得新詩草里論。”反語云:“村里老”,謔凝而已。
方干詩清潤小巧,蓋未升曹、劉之堂,或者取之太過,余未曉也。王贊嘗稱之曰:“鋟肌滌骨,冰瑩霞絢;嘉肴自將,不吮馀雋;麗不葩粉,苦不癯棘。當(dāng)其得志,倏與神會?!睂O合嘗稱之曰:“其秀也,仙蕊于?;ǎ黄澍Q也,靈??于眾響?!庇^其所作《登靈隱峰》詩云:“山疊云霞際,川傾世界東?!薄端陀魈怪吩娫疲骸帮L(fēng)塵辭帝里,舟楫到山林?!贝苏鎯和Z也?!都挠鼬D》云:“寒蕪隨楚盡,落葉渡淮稀?!比纭端陀魈怪碌凇酚衷疲骸斑^楚寒方盡,浮淮月正沉?!薄顿浡访鞲吩娫疲骸耙鞒晌遄志?,用破一生心?!薄顿浻鼬D》又云:“才吟五字句,又白幾莖須?!薄斗Q(湖)心寺中島》云:“雪折停猿樹,花藏浴鶴泉。”《寄越上人》又云:“窗接停猿樹,巖飛浴鶴泉。”《于使君詩》云:“月中倚掉吟漁浦,花底垂鞭醉鳳城。”《送伍秀才》詩又云:“倚棹寒吟漁浦月,垂鞭醉入風(fēng)城春?!逼湔Z言重登,有以見其窘也。至于“野渡波搖月,空城雨翳鐘”、“白猿垂樹窗邊月,紅鯉驚鉤竹外溪”、“義行相識處,貧過少年時”等句,誠無愧于孫、王所賞。唐詩紀(jì)事
孫合《玄英先生傳》曰:先生新定人,字雄飛。章八元即先生外王父也。廣明、中和間,為律詩,江之南未有及者。始謁錢塘守姚公合,公視其貌陋,初甚侮之。坐定覽卷,駭目變?nèi)荻鴩@之。先生一舉不得志,遂遁于會稽,漁于鑒湖,與鄭仁規(guī)、李頻、陶詳為三益友。弟子弘農(nóng)楊弇,釋子居遠(yuǎn)。先生卒,弇編其詩,請舍人王贊為之序。后村詩話
其詩高處在晚唐諸公之上……羅隱《題方干詩》云:“九霄無鶴板,雙鬢老漁舟?!?/blockquote>升庵詩話晚唐之詩分為二派……一派學(xué)賈島,則李洞、姚合、方干、喻鳧、周賀、九僧其人也。唐音癸簽方干詩練句,字字無失,固應(yīng)有“高堅峻拔”之目;但嫌其微帶經(jīng)籍氣,村貌棱棱爾。《唐詩歸折衷》敬夫云:同一矯時易俗之志,閬仙以刻削,雄飛以清脫,元、內(nèi)格調(diào)盡變于此矣。而兩人皆不得一第而死。胭脂畫牡丹,無惑乎逢人者之俗也,然從前人之蹊徑而求解脫,即所解脫之中而自成蹊徑,是以不獲躋位于大家。《四庫全書總目》何光遠(yuǎn)《鑒戒錄》稱干為詩煉句,字字無失,詠系風(fēng)雅,體絕物理。合傳(按指孫合所作小傳)亦稱其高堅峻拔。蓋其氣格清迥,意度閑遠(yuǎn),于晚唐纖靡俚俗之中,獨(dú)能自振,故盛為一時所推。然其七言淺弱,較遜五言?!逗率狭滞ぁ范猓丫錈o多,則又風(fēng)會之有以限之也。《重訂中晚唐詩主客圖》《石園詩話》雄飛受詩律于徐侍郎(凝),遂舉進(jìn)士,其源蓋出徐氏也。今考侍郎集,絕句之外,近體三篇而已,卒難定其何體。但讀方詩,生新刻苦,似游泳長江而出者,七言尤逼肖。即安知徐之不為賈氏流耶?今但編雄飛為閬仙及門云爾。《東目館詩見》方雄飛(干)……見賞于徐凝、姚合,自咸通得名訖文德,江之南未有及者……集中如“野花多異色,幽鳥少凡事”、“無酒能消夜,隨僧早閉門”、“野煙新驛曙,殘照古山秋”、“地下無馀恨,人間得盛名”、“鶴盤遠(yuǎn)勢投孤嶼,蟬曳殘聲過別枝”、“馴鹿不知誰結(jié)侶,野禽多是自呼名”,足當(dāng)高堅峻拔之目。方干自云苦吟,只五律整緊,七律圓婉,而并乏新異。亦獲重名,豈以宰輔張文蔚奏請官而顯耶?三唐詩品其源出于孟浩然。古風(fēng)告寢,猶自神清。五律雖溫麗難言,而清真足喜。《詩學(xué)淵源》其詩大雅不群,有盛唐風(fēng)骨,五言允佳?!耍ò粗岗w嘏、方干、姚合)詩皆取實境,造語自然,不著刻露跡象,而方干尤得子美之神,雖元、白未能過也。
人物簡介
【介紹】: 唐睦州人。懿宗咸通中,累舉進(jìn)士不第,久寓長安。曾奔走于江南、塞北。與李頻、張喬等為友。咸通十一年,試京兆府,仍落之。遂歸舊山,落寞以終。有詩名,為咸通十哲,尤長于五律,多紀(jì)游酬贈之作。有集。唐詩大辭典 修訂本
生卒年不詳。喻,《唐摭言》作俞。睦州(今浙江建德)人。懿宗咸通中,累舉進(jìn)士不第,久寓長安。一生多奔走于江南塞北,曾遠(yuǎn)至太原、代北等地。十一年(870),與張喬、許棠等人試于京兆府。時其友李頻主試,因棠老于場屋,遂首薦棠。坦之與喬均落第。后還舊山,落寞而終。事跡散見《唐摭言》卷一〇、《劇談錄》卷下、《唐才子傳》卷九。坦之有詩名,與張喬、許棠、鄭谷等人齊名,合稱“咸通十哲”。其詩長于五律,多為紀(jì)游題詠、寄贈酬別之作?!?a target='_blank'>直齋書錄解題》卷一九、《宋史·藝文志七》均著錄《喻坦之集》1卷?!?a target='_blank'>全唐詩》存詩1卷?!度圃娡饩帯费a(bǔ)詩1首,《全唐詩》作喻鳧詩。唐詩匯評
喻坦之,生卒年不詳,睦州(今浙江建德)人。咸通中,累舉進(jìn)士不第,久困長安。以詩名,與許裳、張喬等合稱“咸通十哲”。后歸故山。與薛能、李頻友善。有《喻坦之集》一卷,已佚?!?a target='_blank'>全唐詩》存詩一卷。
作品評論