人物:謝琨

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人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 西晉陳國(guó)陽(yáng)夏人。
何遵子。
為鄒平令。
性矜傲,嘗責(zé)鄉(xiāng)里謝琨等拜,人或非之,不以為慚。

人物簡(jiǎn)介

新脩科分六學(xué)僧傳·卷第一 譯經(jīng)科一
此云吉友。西域國(guó)王子也。讓位于弟。如吳泰伯。出家東游諸國(guó)。永嘉中至關(guān)中。值亂渡江。止建鄴建初寺。世呼為高座。丞相王茂弘見(jiàn)之曰。我輩人也。太尉庾元規(guī)。光祿周伯仁。太常謝幼輿。廷尉桓茂倫。一時(shí)名士。皆造門(mén)結(jié)好。聲名著縉紳間。友嘗對(duì)導(dǎo)解帶槃薄。尚書(shū)令卞望之適至。友正容肅然。人問(wèn)其故。對(duì)曰王公風(fēng)鑒期人。卞令范度格物。吾正當(dāng)以是應(yīng)之耳?;竿⑽居麨橛炎髂俊>枚吹?。或云尸梨蜜可謂卓朗?;附^欲以為盡品題之極。大將軍王處仲在南夏。聞?dòng)褳橹T公器重。心未然之。及見(jiàn)。不覺(jué)欣然致敬。周顗為仆射領(lǐng)選。臨入局。過(guò)語(yǔ)。嘆曰為朝廷選賢。得如君者。真令人無(wú)愧耳。顗歿。友尉其孤。對(duì)坐作梵唄。清響凌云。又咒語(yǔ)千馀言而去。導(dǎo)曰。外國(guó)之不為富貴所惑者。有君一人而已。友笑曰。若使我如諸君。今日豈得在此耶。時(shí)傳以為名言。友高簡(jiǎn)不學(xué)晉言。以持咒稱(chēng)。初江夏未有咒。友譯孔雀明王經(jīng)諸神咒。以授弟子覓歷。咸康中歿。壽八十馀。友好于石子岡行頭陀。遂葬其地。成帝為樹(shù)剎。冢側(cè)有沙門(mén)亡其名。自關(guān)右來(lái)為造寺。號(hào)高座。
高僧傳·卷第一 譯經(jīng)上
帛尸梨密多羅。
此云吉友。
西域人。
時(shí)人呼為高座。
傳云。
國(guó)王之子當(dāng)承繼世。
而以國(guó)讓弟。
闇軌太伯。
既而悟心天啟。
遂為沙門(mén)。
密天姿高朗風(fēng)神超邁。
直爾對(duì)之。
便卓出于物。
晉永嘉中。
始到中國(guó)。
值亂仍過(guò)江止建初寺。
丞相王導(dǎo)一見(jiàn)而奇之。
以為吾之徒也。
由是名顯。
太尉庾元規(guī)光祿周伯仁太常謝幼與廷尉桓茂倫。
皆一代名士。
見(jiàn)之終日累嘆。
披衿致契。
導(dǎo)嘗詣密。
密解帶偃伏悟言神解。
時(shí)尚書(shū)令卞望之亦與密致善。
須臾望之至。
密乃斂衿飾容。
端坐對(duì)之。
有問(wèn)其故。
密曰。
王公風(fēng)道期人。
卞令軌度格物。
故其然耳。
諸公于是嘆其精神灑厲皆得其所。
桓廷尉嘗欲為密作目。
久之未得。
有云。
尸梨密可謂卓朗。
于是桓乃咨嗟絕嘆。
以為標(biāo)題之極。
太將軍王處仲在南夏。
聞王周諸公皆器重密。
疑以為失。
及見(jiàn)密乃欣振奔。
至一面盡虔。
周顗為仆射。
領(lǐng)選臨入過(guò)造密。
乃嘆曰。
若使太平之世盡得選此賢。
真令人無(wú)恨也。
俄而顗遇害。
密往省其孤。
對(duì)坐作胡唄三契。
梵響凌云。
次誦咒數(shù)千言。
聲音高暢顏容不變。
既而揮涕收淚。
神氣自若。
其哀樂(lè)廢興皆此類(lèi)也。
王公嘗謂密曰。
外國(guó)有君一人而已。
密笑曰。
若使我如諸君。
今日豈得在此。
當(dāng)時(shí)為佳言。
密性高簡(jiǎn)不學(xué)晉語(yǔ)。
諸公與之語(yǔ)言。
密雖因傳譯。
而神領(lǐng)意得頓盡言前。
莫不嘆其自然天拔悟得非常。
密善持咒術(shù)所向皆驗(yàn)。
初江東未有咒法。
密譯出孔雀王經(jīng)明諸神咒。
又授弟子覓歷高聲梵唄傳響于今。
晉咸康中卒。
春秋八十馀。
諸公聞之痛惜流涕。
桓宣武每云少見(jiàn)高座稱(chēng)其精神著出當(dāng)年。
瑯琊王珉師事于密。
乃為之序曰。
春秋吳楚稱(chēng)子。
傳者以為先中國(guó)而后四夷豈不以三代之胤行乎殊俗之禮。
以戎狄貪婪無(wú)仁讓之性乎。
然而卓世之秀。
時(shí)生于彼。
逸群之才。
或侔乎茲。
故知天授英偉。
豈俟于華戒。
自此以來(lái)唯漢世有金日磾。
然日磾之賢盡于仁孝忠誠(chéng)德信純至。
非為明達(dá)足論。
高座心造峰極。
交俊以神。
風(fēng)領(lǐng)朗越過(guò)之遠(yuǎn)矣。
密常在石子岡東行頭陀。
既卒因葬于此。
成帝懷其風(fēng)為樹(shù)剎冢所。
后有關(guān)右沙門(mén)來(lái)游京師。
乃于冢處起寺。
陳郡謝琨贊成其業(yè)。
追旌往事。
仍曰高座寺也。