樊增祥（1846～1931），字嘉父，號云門、樊山，別署天琴老人。湖北恩施人。同治六年（1867）舉人，光緒三年（1877）進士。曾任陜西宜川、渭南等縣令。后累官至陜西布政使、江寧布政使、護理兩江總督。辛亥革命爆發(fā)，逃居滬上。袁世凱執(zhí)政時，曾為參政院參政。擅長詩、駢文、詞，為近代晚唐詩派代表詩人。著有《樊山全書》?！　》鱿殛P系臺灣詩二首，見連橫《臺灣詩乘》，今據以校錄。（吳福助撰）

樊增祥（1846-1931） 字嘉父，號樊山。湖北恩施人。光緒三年進士，改庶吉士，補陜西渭南知縣，遷陜西按查史，調江寧布政使。有《樊山集》。

1846-1931，原名樊嘉、又名樊增，字嘉父，別字樊山，號云門，晚號天琴老人，湖北省恩施市六角亭西正街梓潼巷人。光緒進士，歷任渭南知縣、陜西布政使、護理兩江總督。辛亥革命爆發(fā)，避居滬上。袁世凱執(zhí)政時，官參政院參政。曾師事張之洞、李慈銘，為同光派的重要詩人，詩作艷俗，有“樊美人”之稱，又擅駢文，死后遺詩三萬余首，并著有上百萬言的駢文，是我國近代文學史上一位不可多得的高產詩人。著有《樊山全集》。

余在渭南刻詞二卷，曰《東溪草堂樂府》，始癸酉，終甲午，二十二年間所存，裁百數十首，所沙汰者，蓋三倍于是。自爾以還，所作蓋寡，良以官舍棲遲，無酬和則情孤，無感發(fā)則意怠。然亦有時孤花媚晚，好鳥啼春，綴錦欺霞，團酥擬雪。及己亥入都，與意園、鷗簃時時贈答。意園詞不多作，作則必工。鷗簃不能詞，以詩為詞，而詞亦工。要知此事具有根柢，惟邃于學者為真詞人也。余年十二學詩，十六學為詞，二十以后始讀紅友《詞律》。歲庚午，與諸遲菊同年定交，遲菊精音律，相與往復討論，乃知詞學閫域。自后從{無/心}師、子珍游，而所學益進，始學蘇、辛、龍洲，繼乃專意南唐二主及清真、白石。居京師日，每一篇出，子珍必于桐花下置酒相屬，命小伶彈金縷琵琶和之，團扇屏風，留題殆遍，即前所刻者是也。五十以后，不名一家，多師為師，取屈曲盡意而止。自甲午迄庚子春，可盈一卷。是年都下奇變，執(zhí)殳前驅，歷晉入秦，寖疏聲律，會與研蓀觀察比鄰而居，皆侘傺無聊，端憂多暇，相約和古詞以寓今事，自秋徂春，得百余解。迨辛丑夏，驟躐柏臺，遂塵薇省，笏卿、亞蘧、石甫、淇泉諸君，前喁后于，更唱迭和，余以公暇周旋其間，搗麝拗蓮，雕云鏤曰，味調鯖鲊，音合琴箏。長女阿頻，女弟子祝蕊，并耽風雅，暝寫晨書，逸興遄飛，老懷彌慰。檢視所作，又百許篇。遂裒七年所得，釐為三卷，以授梓人，命之曰《五十麝齋詞賡》。余性好焚香，迷迭都梁，氤氳房戶，故取《逸周書》語以名吾齋，又以名吾詞云。 壬寅五月二十一日，樊山樊增祥自敘。

世傳侯朝宗刻集，凡屬稿未竟者，一夕皆成之。余刻《詞賡》第三卷，僅數十闋，幕僚王君少之，乃議日課一詞。時余方還柏臺，十二時中，常以六時接僚屬、治公事，三時理詠，三時燕息。不兩旬，得慢令七十余首。倘無勞形案牘、延謁賓客之累，壹意為文，則侯生畢世所作，可一歲竟耳。世有得放翁殘稿者，計一月作詩六十許篇。吾未陳臬事時，率月得五六十篇，亦有及百篇者，此固不足難也。嗟乎，文章之無用者，莫若詩詞，世皆待余以有用之才而專為無益之事，知余之悲者鮮矣。昔王藍田頗好營造，語人曰：“足當自止?！蔽嵩~已盈卷，當斂手如渭南時。其實雖多作文，亦不廢事。世之陋人，作五個字幾窮日夕之力，以己度人，謂吟嘯必誤公事，又一味擲金虛牝，皆瞽談耳。使有掐擢肝腎之苦，而無盤辟如志之樂，且受怠于政事之謗，吾豈為之哉。今世學堂課程，率用積分之法，第其勤惰高下，不知資才相越，有人十而己百者，有人千而我一者。計分則進千百而退十一，胥明強愚柔而齊一之，誠足以利惛惰，恐無以服高明也。駑??十駕，汗血千里，繩尺之間，烏足盡天下士哉。吾作吏亦如作文，不為高奇刻深，但取行吾之意，亦能如乎人人之意而止。其大要不過一熟字。小子識之。 壬寅觀蓮節(jié)，身云居士書示家塾。

熟之一字不可驟得，是中有工夫，有閱歷，無是非。學與年俱進，及其既成，因方遇圓，自為圭璧。太史公曰：“好學深思，心知其意?！庇嘁簧叽苏Z。學問、經濟，并以知意為難。有終身為之而莫知其意者，斷無知其意而不由于好學深思者。西人每作一事，皆積勞苦思而后成。中人則鹵莽施之，滅裂報之，可謂官失而守在夷矣。吾三十以前，專騖詞章，通籍后，乃復討究世務。三十九歲作令，憶宋人筆記稱歐公最精吏事，乃于民事悉心體驗。猶記任務歲，秀水尚書與陳藍洲書云：“作令十余年，于聽訟稍有把握?！庇喈敃r以為過，及身親之，而后知其難也。凡是知其難，乃益致其學與思，學與思交致，而后能知其意，此即熟之說也。抑又忌自恃，須時時勤以自課，虛以受人。勿論民生國計，所系者大，即雕蟲小技，往往老手頹唐，高才跅??者，自持故也。今人皆詆吾為守舊，不知吾作事甚似西人，其不合于時賢者，世皆襲西人之貌，吾則取其意也。吾于吏事文藝，皆由深思力學以底于熟，故能以吟嘯自娛，而不妨公事。及門學我，學其有用，而置其無用者焉。斯善矣。是日燭下再書。