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南風解慍 薰風解慍 解慍 風解慍
典出《史記》卷二十四〈樂書〉～97～
- 昔者舜作五弦之琴，以歌南風；夔始作樂，以賞諸侯。故天子之為樂也，以賞諸侯之有德者也。德盛而教尊，五谷時孰，然后賞之以樂。故其治民勞者，其舞行級遠；其治民佚者，其舞行級短。故觀其舞而知其德，聞其謚而知其行。南朝宋·裴骃《史記集解》：「王肅曰：『〈南風〉，育養(yǎng)民之詩也。其辭曰：南風之薰兮，可以解吾民之慍兮』。」唐·司馬貞《史記索隱》：「此詩之辭出《尸子》及《家語》?！?/li>
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- 應是南風曲，聲聲不合今。
- 湛露羞依草，南風恥帶熏。
- 熏弦歌舜德，和鼎致堯名。
無喜慍
典出《論語注疏·公冶長》～44～
- 子張問曰：「令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。舊令尹之政，必以告新令尹。何如？」子曰：「忠矣?！乖唬骸溉室雍?？」曰：「未知，焉得仁？」「崔子弒齊君，陳文子有馬十乘，棄而違之。至于他邦，則曰：『猶吾大夫崔子也。』違之。之一邦，則又曰：『猶吾大夫崔子也?！贿`之。何如？」子曰：「清矣?！乖唬骸溉室雍?？」曰：「未知。焉得仁？」
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