共87,分3頁(yè)顯示 2 3 下一頁(yè) 先秦 闕名 一首魏晉 曹植 192 - 232 二首郭璞 276 - 324 二首 盧諶 284 - 350 一首 孫楚 ? - 293 一首 陶潛 376 - 427 一首 湛方生 一首 摯虞 ? - 311 一首 南北朝 江淹 444 - 505 一首沈約 441 - 513 四首 唐 王勃 650 - 675 一首褚亮 560 - 647 一首 李泌 722 - 789 一首 李紓 一首 權(quán)德輿 759 - 818 一首 司馬承禎 647 - 735 一首 魏徵 580 - 643 一首 武則天 624 - 705 一首 楊炯 650 - 693 一首 佚名 二首 宋 蘇軾 1036 - 1101 一首晁說(shuō)之 1059 - 1129 一首 陳宓 1171 - 1230 一首 陳知微 969 - 1018 一首 丁謂 966 - 1037 一首 | 壽考天地,百祥臻侍。 山伏其靈,海伏其異(《鼎錄》。)。 駝惟奇畜,肉鞍是被。 迅景流沙,顯功絕地。 潛識(shí)泉源,微乎其智。 纖質(zhì)實(shí)微,沖飆斯值。 誰(shuí)謂言精,致在賞意。 不見得魚,亦忘厥餌。 遺其形骸,寄之深識(shí)。 ① 余讀《史記》有所感而述之 遠(yuǎn)哉長(zhǎng)公,蕭然何事? 世路多端,皆為我異。 斂轡朅來(lái),獨(dú)養(yǎng)其志。 寢跡窮年,誰(shuí)知斯意。 黃連上草,丹砂之次。 御孽辟妖,長(zhǎng)靈久視。 驂龍行天,馴馬幣地。 鴻飛以儀,順道則利⑴。 ⑴ 《本集》,《藝文類聚》八十九,《大觀本草》七。 ① (一曲。牲出入)。(宋元徽儀注奏引牲。至是改為滌雅。取禮記帝牛必在滌三月也。二郊、明堂、太廟同用) 將修盛禮,其儀孔熾。 有腯斯牲,國(guó)門是置。 不黎不?,靡愆靡忌。 呈肌獻(xiàn)體,永言昭事。 俯休皇德,仰綏靈志。 百福具膺,嘉祥允洎。 駿奔伊在,慶覃遐嗣⑴。 ⑴ ○隋書音樂(lè)志?!稑?lè)府詩(shī)集》三。廣《文選》十一?!对?shī)紀(jì)》九十五。 功高禮洽,德尊樂(lè)備。 三獻(xiàn)具舉,百司在位。 誠(chéng)敬罔愆,幽明同致。 茫茫億兆,無(wú)思不遂。 蓋之如天,容之如地⑴。 ⑴ ○隋書音樂(lè)志?!稑?lè)府詩(shī)集》九。廣《文選》十一。《詩(shī)紀(jì)》九十五。 隋書樂(lè)志曰:普通中。薦疏之后。改諸雅歌。敕蕭子云制辭。既無(wú)牲牢。遂省滌雅、牷雅云。南史曰:梁初。郊廟未革。牲牷樂(lè)辭。皆沈約撰。至是承用。子云啟宜改之。敕答曰:此是主者守株。宜急改也。仍使子云撰定。敕曰:郊廟歌辭應(yīng)須典誥大語(yǔ)。不得雜用子史文章淺言。而沈約所撰亦多舛謬。子云作成。敕并施用?!稹对?shī)紀(jì)》云。按梁雅樂(lè)歌十三首。樂(lè)府分郊廟、射燕二處載之。此六首三朝所用。郊廟尚闕四首。樂(lè)府失載。 惟王建國(guó),辨方正位。 于赫有梁,向明而治。 知人則哲,聰明文思。 思皇多士,俊乂咸事。 弗惟其官,惟人乃備。 ① 《唐書·樂(lè)志》曰:“貞觀中祭太社樂(lè),迎神用《順和》?;实坌杏谩短汀贰5歉?、奠玉帛用《肅和》。迎俎用《雍和》。酌獻(xiàn)、飲福用《壽和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。武舞用《凱安》。送神用《順和》?!俄樅汀吩~同《夏至方丘》,《太和》、《壽和》、《凱安》詞同《冬至圜丘》,并褚亮等作。” 美報(bào)崇本,嚴(yán)恭展事。 受露疏壇,承風(fēng)啟地。 絜粢登俎,醇犧入饋。 介福遠(yuǎn)流,群生畢遂。 ① 明皇召見,方與張說(shuō)觀棋,命說(shuō)試之詩(shī),即令詠方圓動(dòng)靜,泌曰:“愿聞其狀?!闭f(shuō)曰:“方如棋局,圓如棋子。動(dòng)如棋生,靜如棋死?!泵诩丛伌?。說(shuō)賀曰:“圣代嘉瑞也?!泵骰蚀髳?,賜果餌衣物及?數(shù)十。 方如行義,圓如用智。 動(dòng)如逞才,靜如遂意。 皇矣天宗,德先王季。 因心則友,克讓以位。 爰命有司,式遵前志。 神其降靈,昭饗祀事。 國(guó)家以孝理天下。褒有功之臣。寄崇元侯。澤及先子。印綬名器。賁于冥冥。繇是王公三受追命。有金貂附蟬之飾。公諱崇術(shù)。字敬方。其先太原晉陽(yáng)人。晉司徒渾之后也。中以閥閱。徙于帝邱。今以名數(shù)。籍于轂下。曾王父皇集州司倉(cāng)參軍元素。元素生朝散大夫滑州衛(wèi)南縣令瑰。瑰生蔚州司法參軍宏效。皆用儒行自守。故纓轂未華。仕不過(guò)郡掾史縣大夫。而休問(wèn)四暢。公即司法府君之子。方嚴(yán)密靜。忠厚溫克。覽六籍三略。如見古人之心。開元中舉孝廉。仍歲為有司所詘。因罷卷慨息。慕班超傅介子之為人。遂從河西節(jié)度杜尚書暹。撫劍相合。一命昭武校尉蘭州金城府別將。再命鄜州修武府左果毅都尉。伐謀決勝。多以咨之。居戲下數(shù)歲。因喟然曰。務(wù)功伐而違敬養(yǎng)。豈吾之心耶。陟屺倚門。慈戀交感。乃嘉仲由而罪吳起。去危事以承歡顏。既至郡。按察使表其義行可移于教化。有詔試守鄜州伏陸令。為之三年。禮俗休和。入有怡聲。出有循政。熙熙然千室以仁遂焉。雖宓不齊之理單父。庚桑楚之居?。不是過(guò)也。察廉薦延者方因公以俟上賞。俄丁太夫人憂。喪期斬焉。闋而猶毀。又喟然曰。向所以不擇祿者。備膳羞耳。今則求志。豈蘄畜于樊中耶。于是善閉以葆其身。教忠以大其門。語(yǔ)仁義于燕閒。集寵嘉于后昆。以天寶八年春正月??冀K命于濮陽(yáng)縣。享年七十二。嘉耦北平田氏。夏州司馬藝之息女。淑慎柔正。宜于家室。后七歲。沒(méi)于徐州。有子三人。長(zhǎng)曰奇哲。俶儻沈勇。與河內(nèi)尚衡扶義于河南。積功勞至恒州刺史。蹈難以沒(méi)。不害于仁。次曰棲榮。亦以忠力策謀至左威衛(wèi)將軍。幼曰棲曜。寬明博大。有文武略。左右征師。炳著威功。埽蠆毒于姑胥。靜鴟諠于夷門。興元元年。以太子詹事加御史大夫。繇太原縣侯進(jìn)封瑯琊郡王。貞元三年。從晉國(guó)韓公來(lái)朝京師。拜輔國(guó)大將軍左龍武軍將軍。明年。又以御史大夫?yàn)猷~坊丹延等州節(jié)度觀察等使。十二年。就加禮部尚書。納忠服勞??级Y修職??朔A風(fēng)訓(xùn)。為時(shí)翰垣。旋觀賦政之府。乃公筮仕之地。感霜露于怵惕。展蒸嘗于吉蠲。蓋貽慶考祥。必有所自。不然。何回復(fù)宏大于是邦耶。初大歷十年。朝廷以尚書偏師策勛。贈(zèng)公開州刺史。貞元九年。又以撫劍宣力。贈(zèng)公宋州刺史。是歲。天子以一純二精。大饗報(bào)本。其明年。贈(zèng)公左散騎常侍。夫人始贈(zèng)北平郡太君。再封北平郡太夫人。至是三加為燕國(guó)太夫人。十年十月。追錫之車服器用。改葬之裧輤。合祔于濮陽(yáng)洛城鄉(xiāng)全義里之西原。先是尚書既得吉卜。如始居喪之戚。累章請(qǐng)乞親壤樹土。以戎閫委重。俾其子正元往襄事焉。噫嘻。追養(yǎng)繼志。有哀有敬。義方啟迪之遠(yuǎn)。纂服裕蠱之盛。蕃衍昌阜。叢于子姓。宜哉。斲石舊封。以攄德善。其銘曰。 仕不必貴,難乎其備。 抑抑王公,修仁踐義。 戎昭再命,宏厥武事。 美化一同,炳然文吏。 燕居就養(yǎng),消息恬智。 從心之年,亦已過(guò)二。 沒(méi)代流慶,密章下賁。 北追劇藩,乃進(jìn)常侍。 婉彼燕國(guó),柔嘉樂(lè)易。 光協(xié)閨門,克昌后嗣。 蟬冠象服,同穴茲地。 金石系辭,式昭遺懿。 班錫所稟,羽儀咸備。 云景浮軒,龍鶴騁轡。 旌節(jié)導(dǎo)從,云仙會(huì)萃。 自天乘階,瞻山赴位。 ① 《唐書·樂(lè)志》曰:“貞觀中《享太廟樂(lè)》,迎神用《永和》,九變,辭同?;实坌杏谩短汀?。登歌、酌鬯用《肅和》。迎俎用《雍和》。獻(xiàn)皇祖宣簡(jiǎn)公、皇祖懿王同用《長(zhǎng)發(fā)》之舞。景皇帝用《大基》之舞。元皇帝用《大成》之舞。高祖用《大明》之舞?;实埏嫺S谩秹酆汀?。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。武舞用《凱安》。徹俎用《雍和》。送神用《永和》。其《太和》、《凱安》,辭同《冬至圜丘》?!?/div> 崇茲享祀,誠(chéng)敬兼至。 樂(lè)以感靈,禮以昭事。 粢盛咸絜,牲牷孔備。 永言孝思,庶幾不匱。 ① 《唐書·樂(lè)志》曰:“則天皇后永昌元年大享拜洛樂(lè),禮設(shè)用《昭和》,次《致和》,次《咸和》。乘輿初行,用《九和》。次拜洛受圖,用《顯和》。登歌用《昭和》,迎俎用《敬和》,酌獻(xiàn)用《欽和》。送文舞出,迎武舞入,用《齊和》。武舞用《德和》,撤俎用《禋和》,辭神用《通和》,送神用《歸和》?!卑础稑?lè)志》又有《歸和》一章,亦送神詞也。 百禮崇容,千官肅事。 靈降舞(一作無(wú))兆,神凝有粹。 奠享咸周,威儀畢備。 奏夏登列,歌雍撤肆。 顏氏之子,閑閑大智。 雅善元談,尤長(zhǎng)奕思。 不偶流俗,坐忘人事。 同彼少游,能安下位。 ① 《唐書·樂(lè)志》曰:“神龍初《享懿德太子廟樂(lè)章》,第一《迎神》,第二《登歌酌鬯》,第三迎俎及酌獻(xiàn),第四送文舞出、迎武舞入,第五《武舞作》,第六《送神》,詞同隱廟。” 甲觀昭祥,畫堂升位。 禮絕群后,望尊儲(chǔ)貳。 啟誦慚德,莊丕掩粹。 伊浦鳳翔,緱峰鶴至。 天下假易,亦不汝匱。 春無(wú)遺勤,秋有厚冀。 云舉雨決,婦姑畢至。 我良孝愛,袒跣何愧。 我有兩儀,彼有天地。 父子以親,君臣以位。 道不遠(yuǎn)人,欲之則至。 心茍不存,則為自棄。 人亦有言,圣狂質(zhì)異,質(zhì)以念移,本無(wú)定位。 于戲敬哉,益勵(lì)乃志。 八九之徒,俱傳大義。 賢哉子思,道本無(wú)愧。 鐘靈成鎬,浴德洙泗。 增封汧源,皇澤斯被。 侍坐魯堂,各言其志。 舍瑟而對(duì),超乎冉季。 浴沂舞雩,詠歌道義。 遇我慶成,錫壤進(jìn)位。 |