凡物異于常者，非祥即怪也。夫梅花之白，猶烏羽之黑，人首其黔矣。吳苑有梅，亦紅其色，余未知其祥邪怪邪？姑異而賦之。其辭曰：

水國方臘，江天未春。何青帝之作怪，放紅梅而媚人？脩柯焰發(fā)，碎朵霞勻。認夭桃以何早，謂紅杏以非鄰。燒空有艷，照水無塵。仙人之絳雪團來，煙苞向暖；王母之霞漿染出，露蕊含津。櫻欲然而乖類，火生木以非真。上界之霓旌乍降，行春之雙旆初陳。誰歌麝臍，散幽香而不斷；誰澆猩血，潑繁英而尚新？盡覺渥丹而非素，休論返樸以還淳。至若雪瀌瀌，風(fēng)習(xí)習(xí)，風(fēng)欺雪打枝枝濕，徐福舟中五百人，鰲頂未逢皆掩泣；又若煙漠漠，露瀼瀼，露洗煙籠樹樹芳，漢皇宮里三千女，鯨鐘聽后齊嚴妝。足使萬木羞恥，千花伏藏。掩素娥之抱樸，陋白帝之含章。榆燧曉散，蘭燈夜張。宜玳瑁之筵畔，耐燕脂之臉傍。蜀水春時，濯文君之錦段；驪山宴處，舞妃子之霓裳。向暖如醉，凌寒似傷。雖與物以無競，亦令人之發(fā)狂。宋玉窺來，難展施朱之手；何郎折去，應(yīng)慚傅粉之光。先疑寡耦，媚可齊房。入何人之玉笛，汎誰氏之瑤觴？含情可狎，不誰難量。吟成陸凱之詩，未知標格；羞破壽陽之面，懶出閨房。天使異眾，人嫌弗常，茍群萃之不異，在聲名之莫彰。梅之白兮終碌碌，梅之紅兮何揚揚。在物猶爾，唯人是比。木之華兮，人之文?；木之實兮，人之措履。茍華實之不符，在顏色而何以？茍履行之克修，雖猖狂而何恥。矧乎梅之材兮，可以為畫梁之用；梅之實兮，可以薦金鼎之味。諒構(gòu)廈以克荷，在和羹而且止。梅兮梅兮，豈限乎紅白而已？