凡物異于常者,非祥即怪也。夫梅花之白,猶烏羽之黑,人首其黔矣。吳苑有梅,亦紅其色,余未知其祥邪怪邪?姑異而賦之。其辭曰:
水國方臘,江天未春。何青帝之作怪,放紅梅而媚人?脩柯焰發(fā),碎朵霞勻。認夭桃以何早,謂紅杏以非鄰。燒空有艷,照水無塵。仙人之絳雪團來,煙苞向暖;王母之霞漿染出,露蕊含津。櫻欲然而乖類,火生木以非真。上界之霓旌乍降,行春之雙旆初陳。誰歌麝臍,散幽香而不斷;誰澆猩血,潑繁英而尚新?盡覺渥丹而非素,休論返樸以還淳。至若雪瀌瀌,風(fēng)習(xí)習(xí),風(fēng)欺雪打枝枝濕,徐福舟中五百人,鰲頂未逢皆掩泣;又若煙漠漠,露瀼瀼,露洗煙籠樹樹芳,漢皇宮里三千女,鯨鐘聽后齊嚴妝。足使萬木羞恥,千花伏藏。掩素娥之抱樸,陋白帝之含章。榆燧曉散,蘭燈夜張。宜玳瑁之筵畔,耐燕脂之臉傍。蜀水春時,濯文君之錦段;驪山宴處,舞妃子之霓裳。向暖如醉,凌寒似傷。雖與物以無競,亦令人之發(fā)狂。宋玉窺來,難展施朱之手;何郎折去,應(yīng)慚傅粉之光。先疑寡耦,媚可齊房。入何人之玉笛,汎誰氏之瑤觴?含情可狎,不誰難量。吟成陸凱之詩,未知標格;羞破壽陽之面,懶出閨房。天使異眾,人嫌弗常,茍群萃之不異,在聲名之莫彰。梅之白兮終碌碌,梅之紅兮何揚揚。在物猶爾,唯人是比。木之華兮,人之文?;木之實兮,人之措履。茍華實之不符,在顏色而何以?茍履行之克修,雖猖狂而何恥。矧乎梅之材兮,可以為畫梁之用;梅之實兮,可以薦金鼎之味。諒構(gòu)廈以克荷,在和羹而且止。梅兮梅兮,豈限乎紅白而已?