儒有傳經(jīng)在乎致遠。力學在乎請益。士安號于書淫。元凱稱于傳癖。高眠孰可。詎貽邊子之嘲。甘寢則那。寧恥宰予之責。伊國工而嘗巧。度山林以為格。既有奉于詩書。故無違于枕席。樸斲初成。因夫美名。兩足山立。雙鉤月生。從繩運斤。義且得于方正。量枘制鑿。術(shù)乃取于縱橫。功因期于學殖。業(yè)可究于經(jīng)明。不勞于手。無費于目。開卷則氣雜香蕓。掛編則色聯(lián)翠竹。風清夜淺。每待蘧蘧之覺。日永春深。常偶便便之腹。股因茲而罷刺。膺由是而無伏。庶思覃于下幃。豈遽留而更讀。其利何如。其樂只且。巾遂掛于簾幌。履誰曳于階除。每偶草元之字。不親非圣之書。比角枕而嗟若。匹瑤琴而病諸。爾其臨窗有風。閉戶多雪。自得陶潛之興。仍秉袁安之節(jié)。既幽獨而多閒。遂憑茲而遍閱。讀易則期于索隱。習禮則防于志悅。倘叔夜之神交。固周公之夢絕。其始也一木所為。其用也萬卷可披。墨沼之前。謂江帆之乍至。書林之下。若云翼之新垂。動靜隨于語默。出處任于挽推。必欲事于所事。實斯焉而取斯。因謂之曰。爾有卷兮爾有舒。為道可以集虛。爾有方兮爾有直。為行可以立德。濟筆海兮爾為舟航。騁文囿兮爾為羽翼。故吾不知夫不可。聊逍遙以宴息。