《三國(guó)志》卷二十一《魏書·王粲傳》
「自潁川邯鄲淳?!箷x·裴松之注引《魏略》:「太祖遣淳詣植。植初得淳甚喜,延入坐,不先與談。時(shí)天暑熱,植因呼常從取水自澡訖,傅粉。遂科頭拍袒,胡舞五椎鍛,跳丸擊劍,誦俳優(yōu)小說數(shù)千言訖,謂淳曰:『邯鄲生何如邪?』于是乃更著衣幘,整儀容,與淳評(píng)說混元造化之端,品物區(qū)別之意,然后論羲皇以來賢圣名臣烈士?jī)?yōu)劣之差,次頌古今文章賦誄及當(dāng)官政事宜所先后,又論用武行兵倚伏之勢(shì)。乃命廚宰,酒炙交至,坐席默然,無與伉者。及暮,淳歸,對(duì)其所知嘆植之材,謂之『天人』。」
「自潁川邯鄲淳?!箷x·裴松之注引《魏略》:「太祖遣淳詣植。植初得淳甚喜,延入坐,不先與談。時(shí)天暑熱,植因呼常從取水自澡訖,傅粉。遂科頭拍袒,胡舞五椎鍛,跳丸擊劍,誦俳優(yōu)小說數(shù)千言訖,謂淳曰:『邯鄲生何如邪?』于是乃更著衣幘,整儀容,與淳評(píng)說混元造化之端,品物區(qū)別之意,然后論羲皇以來賢圣名臣烈士?jī)?yōu)劣之差,次頌古今文章賦誄及當(dāng)官政事宜所先后,又論用武行兵倚伏之勢(shì)。乃命廚宰,酒炙交至,坐席默然,無與伉者。及暮,淳歸,對(duì)其所知嘆植之材,謂之『天人』。」