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《漢語大詞典》:托缽(託鉢)
(1).手托缽盂。佛教戒律規(guī)定僧人到齋堂用膳或向施主家乞求布施,都手托缽盂。《敦煌變文集·大目乾連冥間救母變文》:“ 目連 蒙佛勑,遂即託鉢持盂,尋覓阿孃。”
(2).指乞食。《廿載繁華夢(mèng)》第三四回:“縱或不然,妾寧沿門託鉢,以全終始,方稱妾心。”
《漢語大詞典》:謁餐(謁飡)
乞食。 宋 孫光憲 北夢(mèng)瑣言卷三:“ 唐 段相 文昌 ,家寓 江陵 ,少以貧窶修進(jìn),?;伎谑巢唤o,每聽 曾口寺 齋鐘動(dòng),輒詣謁飡,為寺僧所厭?!?/div>
分類:乞食
《國語辭典》:吹簫吳市(吹簫吳市)  拼音:chuī xiāo wú shì
比喻乞食。參見「吹簫」條。唐。虞世南結(jié)客少年場(chǎng)行〉:「吹簫入?yún)鞘校瑩糁窝嗨??!?/div>
分類:乞食
《國語辭典》:吳市吹簫(吳市吹簫)  拼音:wú shì chuī xiāo
春秋時(shí)伍子胥自楚逃至吳,曾于吳市吹簫乞食,見《史記。卷七九。范睢蔡澤列傳》。后用以比喻行乞街頭或飄泊流浪,生活困頓。如:「這個(gè)星期如果再找不著工作,可真要吳市吹簫了!」
《國語辭典》:行者  拼音:xíng zhě
尚未剃除須發(fā),而過著出家生活的佛教徒。
《國語辭典》:吹簫(吹簫)  拼音:chuī xiāo
1.吹奏簫樂?!妒酚?。卷五七。絳侯周勃世家》:「勃以織薄曲為生,常為人吹簫給喪事?!固?。杜牧寄揚(yáng)州韓綽判官〉詩:「二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫?」
2.戰(zhàn)國時(shí)伍子胥吹簫乞食于吳市的事。見《史記。卷七九。范睢蔡澤列傳。范睢》。后世遂稱乞食為「吹簫」。
3.相傳春秋蕭史善吹簫,秦穆公以女弄玉妻之。見漢。劉向《列仙傳。卷上。蕭史》。后比喻締結(jié)婚姻。唐。白居易 得景請(qǐng)預(yù)駙馬所司糾云景庶子也且違格令欲科家長罪不伏:「選吹簫之匹,雖則未獲貞人,預(yù)傅粉之郎,豈可濫收庶子?」
《國語辭典》:吳市吹簫(吳市吹簫)  拼音:wú shì chuī xiāo
春秋時(shí)伍子胥自楚逃至吳,曾于吳市吹簫乞食,見《史記。卷七九。范睢蔡澤列傳》。后用以比喻行乞街頭或飄泊流浪,生活困頓。如:「這個(gè)星期如果再找不著工作,可真要吳市吹簫了!」
《漢語大詞典》:投金
春秋 時(shí) 伍員 由 楚 逃 吳 途中,于 瀨水 旁向洗衣女乞食。食畢,囑女掩其壺漿,以免暴露行蹤。女以見疑于 員 ,俟其去,即投水自殺,以示貞信。后 伍員 重過 瀨水 ,嘆息不已,以無由報(bào)答,乃投百金于水而去。事見 漢 趙曄 吳越春秋·闔閭內(nèi)傳。后以“投金”為報(bào)恩之典。 唐 李白 《溧陽瀨水貞義女碑銘》:“惜其投金有泉,而刻石無主,哀哉!”
《漢語大詞典》:分衛(wèi)(分衛(wèi))
佛教語。謂僧人乞食。 南朝 梁 慧皎 高僧傳·譯經(jīng)下·釋智嚴(yán):“ 嚴(yán) 在寺不受別請(qǐng),常分衛(wèi)自資,道化所被,幽顯咸伏。” 清 錢謙益 《病榻消寒雜詠》之二八:“慚愧西堂分衛(wèi)畢,旋傾齋鉢送參來。”
《漢語大詞典》:逐熟
舊指災(zāi)民往豐熟地區(qū)流亡乞食。 宋 司馬光 《賑濟(jì)流民札子》:“遇有 河北路 流民逐熟經(jīng)過,即大人每人支米一斗,小人支米五升?!?宋 蘇軾 《論河北京東盜賊狀》:“若夏稅一例不放,則人戶必至逃移。尋常逃移,猶有逐熟去處,今數(shù)千里無麥,去將安往?但恐良民舉為盜矣?!?span id="qqrlcl3" class="book">《書林》1988年第7期:“伴隨著每一次人口增長高峰而來的必然是長期的社會(huì)饑饉,大規(guī)模流徙的移民(其意在‘逐熟’、吃飯)和經(jīng)久不息的社會(huì)動(dòng)亂。”
《漢語大詞典》:流丐(流匄)
見“ 流丐 ”。
《國語辭典》:打齋(打齋)  拼音:dǎ zhāi
乞化齋飯?!冻蹩膛陌阁@奇》卷三四:「相公可到我庵中作寓,早晚可以攻書,自有道者在外打齋,不煩薪水之費(fèi),亦且可以相聚?!?/div>
《漢語大詞典》:鵝珠(鵝珠)
亦作“鵞珠”。 據(jù)大莊嚴(yán)論經(jīng)卷十一記載:昔有一和尚,乞食至穿珠家門口,珠師停止穿珠,為和尚入內(nèi)取食。其時(shí)一鵝來,吞其珠,珠師持食來而不見珠,疑和尚而責(zé)之。和尚恐珠師殺鵝取珠,說偈諷之。珠師不聽,遂縛和尚而拷打,和尚耳眼口鼻盡出血,這時(shí)鵝來食血,珠師怒,打殺鵝。和尚至此才說明真相,珠師開鵝腹而見珠,乃大哭,對(duì)和尚說:“汝護(hù)鵝命不惜於身,使我造此非法之事?!焙笠浴谤Z珠”作舍身護(hù)戒之典。 唐 張鷟 《滄州弓高縣實(shí)性寺釋迦像碑》:“鵞珠護(hù)戒,標(biāo)苦節(jié)於堅(jiān)林;龍鏡澄空,照真規(guī)於靜域?!?唐 鄭素卿 《西林寺水閣院律大德齊郎和尚碑》:“鵝珠在冰雪之中,鶴貌出風(fēng)塵之外。”
《漢語大詞典》:頭陀行(頭陀行)
佛教語。指佛教僧侶行頭陀時(shí),應(yīng)遵守的住空閑處、常乞食、著百衲衣等十二項(xiàng)苦行。 唐 王維 《與蘇盧二員外期游方丈寺而蘇不至因有是作》詩:“共仰頭陀行,能忘世諦情?!?趙殿成 箋注:“《大品》云, 須菩提 説法者受持十二頭陀:一、作阿蘭若;二、常乞食;三、衲衣;四、一坐食;五、節(jié)量食;六、中后不飲漿;七、冢間?。话?、樹下住;九、露地住;十、常坐不臥;十一、次第乞食;十二、但三大衣?!?/div>
《漢語大詞典》:貧乞(貧乞)
(1).為貧行乞,乞討。 漢 袁康 越絕書·計(jì)倪內(nèi)經(jīng):“ 越王 曰:‘善。今歲比熟,尚有貧乞者,何也?’”《平妖傳》第七回:“明日早起,打扮個(gè)貧乞老道姑的模樣,下山到 華陰縣 前?!?br />(2).乞食者。佛祖統(tǒng)紀(jì)卷三三:“若檀越設(shè)食,召請(qǐng)眾僧,遣人防門,遮障比丘、老病貧乞,不聽入會(huì),徒喪飲食,了無善分。” 明 李贄 《卷蓬根》詩:“南來北去稱貧乞,四海為家一老翁?!?/div>
《漢語大詞典》:乞索兒(乞索兒)
猶乞食者。 五代 王定保 唐摭言·好知己惡及第:“ 隱 秉性趦趄, 沆 之門吏家僕靡不惡之,往往呼為乞索兒。 沆 待之如一。”太平廣記卷四九八引玉泉子·苗躭:“乞索兒卒餓死耳,何滯我之如是耶!”
分類:乞食
《國語辭典》:托缽人(托缽人)  拼音:tuō bō rén
以手托承缽具而乞食的人。
分類:乞食