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《國語辭典》:采薇  拼音:cǎi wéi
1.相傳殷商遺民伯夷、叔齊于武王克殷之后,義不食周粟,隱居首陽山采薇而食,臨終作〈采薇歌〉以申其志。見《史記。卷六一。伯夷列傳》。后借指隱居山林。三國魏。嵇康 幽憤詩:「采薇山阿,散發(fā)巖岫,永嘯長吟,頤性養(yǎng)壽?!姑鳌H~憲祖《易水寒》第一折:「將人浪品題,惹得他長歌憶采薇?!挂沧鳌覆赊薄?。
2.《詩經(jīng)。小雅》的篇名。共六章。根據(jù)〈詩序〉:「采薇,遣戍役也?!故渍露錇椋骸覆赊辈赊保币嘧髦?。」
《國語辭典》:采薇(採薇)  拼音:cǎi wéi
比喻隱居山林。參見「采薇」條。宋。王禹偁 賢人不家食賦:「當年漢殿,猶聞索米之言;今日商山,不見采薇之老。」
《漢語大詞典》:狐突
(1).人名。 春秋 晉 大夫,公子 重耳 之外祖。其二子從 重耳 出亡。 懷公 立,執(zhí) 狐突 ,令其召二子還,不允,遂被殺。事見左傳·僖公二十三年。 山西 舊有 狐突祠 。 清 紀昀 閱微草堂筆記·槐西雜志一:“ 山西 太谷縣 西南十五里 白城村 ,有 糊涂神祠 ……亦不知何以得此號。后檢通志,乃知為 狐突祠 。 元 中統(tǒng) 三年敕建,本名 利 應(yīng)狐突廟 。狐、糊同音,北人讀入聲皆似平聲,故突轉(zhuǎn)為涂也。” 清 孫枝蔚 《王陵母墓》詩:“無慙 狐突 能為父,不監(jiān) 懷公 奈 霸王 。”
(2).糊涂。 明 車任遠 《蕉鹿夢》第三折:“想他慌忙間,怕人撞著,藏在此間,一時尋不著,便心中狐突起來,認是夢了?!?/div>
《漢語大詞典》:薇歌
古代 孤竹君 之二子 伯夷 、 叔齊 義不食 周 粟,隱于 首陽山 ,采薇而食。餓且死,作《采薇之歌》。事見史記·伯夷列傳。 金 段成己 《蒲川八詠·首陽晴雪》:“《薇歌》一曲對 西山 ,萬古清愁老翠巒。望斷空巖人不見,光搖銀海玉峰閒。”
《漢語大詞典》:連房(連房)
(1).連延的房屋。后漢書·梁冀傳:“堂寢皆有陰陽奧室,連房洞戶,柱壁雕鏤,加以銅漆?!?唐 王勃 《益州綿竹縣武都山凈慧寺碑》:“離亭合榭,因岸谷之高低;疊觀連房,就岡巒之曲直?!?王闿運 《到廣州與婦書》:“或連房比屋,如諸生齋舍之制;或聯(lián)舟并舫,仿水師行營之法。”
(2).同房;同族。《金瓶梅詞話》第十四回:“此是俺過世老公公連房大侄兒 花大 、 花三 、 花四 ,與俺家都是叔伯兄弟?!?br />(3).指植物二子房合生一花穗或一子房生二花穗。古以為吉祥之兆。 唐 韓愈 《奏汴州得嘉禾嘉瓜狀》:“前件嘉禾等,或兩根并植,一穗連房;或延蔓敷榮,異實共蔕。” 宋 劉攽 《瑞荷》詩:“浣紗女子紅連房,背面照鏡勻鮮粧?!?明 陳繼儒 《珍珠船》卷四:“惟雁翅檜、珠紫柏連房玉蕊存焉。”
《漢語大詞典》:二墨
指 孤竹君 二子 伯夷 、 叔齊 。 孤竹 ,古國名,氏 墨胎 ,故稱。 元 歐陽玄 《萬竿煙雨圖》詩:“森森萬木種清和,奈此菲微煙雨何?千古 首陽 宗二 墨 ,清風又佀不須多?!?/div>
《國語辭典》:察合臺汗國(察合臺汗國)  拼音:chá hé tái hán guó
蒙古四大汗國之一。太祖成吉思汗第二子封于中亞細亞,是為「察合臺汗國」。十四世紀初,并有窩闊臺汗國,其勢頗盛,后為帖木兒所滅。
《國語辭典》:白飯王(白飯王)  拼音:bái fàn wáng
傳說為古代云南白子國的祖先。是阿育國王的第二子,因敬奉佛教,不吃葷,只吃白飯,故人稱為「白飯王」。明。楊慎《南詔野史。卷上。白子國》:「白子國之先,有阿育國王,能乘云上天。娶天女,生三子,長季二子,封于金馬、碧雞,獨封仲子于蒼洱之間。崇奉佛教,不茹葷,日食白飯,人因稱為『白飯王』。」
《國語辭典》:伯夷叔齊(伯夷叔齊)  拼音:bó yí shú qí
殷末孤竹君的二個兒子。伯夷,名元,字公信。叔齊,名智,字公達。相傳其父遺命要立叔齊為繼承人。叔齊讓位給伯夷,伯夷不受,叔齊也不愿登位,先后都逃到周國。周武王伐紂,二人叩馬諫阻。及殷亡,恥食周粟,隱于首陽山,采薇而食,遂餓死。見《史記。卷六一。伯夷列傳》。《論語。公冶長》:「伯夷叔齊不念舊惡,怨是用希?!?/div>
《國語辭典》:驥子龍文(驥子龍文)  拼音:jì zǐ lóng wén
驥子、龍文皆為駿馬名。北朝裴延俊從父兄宣明有二子景鸞和景鴻,二人皆有逸才,河?xùn)|遂稱景鸞為「驥子」,景鴻為「龍文」。見《北史。卷三八。裴延俊傳》。后以驥子龍文稱贊人才華出眾,或贊譽別人子弟才能杰出。