關(guān)鍵詞:
收錄約1萬(wàn)典故,50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
檢索結(jié)果:全部 107詞典 1分類詞匯 106
為考慮容錯(cuò),系統(tǒng)已按“佛 → 髴佛”轉(zhuǎn)換方式進(jìn)行查詢。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:道人  拼音:dào rén
1.修道或得道的人?!度龂?guó)演義》第九回:「忽見一道人,青袍白巾,手執(zhí)長(zhǎng)竿。」《西游記》第二一回:「大圣直至門前,見一道人,項(xiàng)掛數(shù)珠,口中念佛?!?br />2.寺院里的侍役?!毒┍就ㄋ仔≌f。菩薩蠻》:「道人報(bào)與長(zhǎng)老知道。長(zhǎng)老將自己龕子,妝了可常,抬出山頂?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:道士  拼音:dào shì
1.信奉道教的人。也稱為「道流」。
2.方士、仙人。晉。郭璞〈游仙詩(shī)〉七首之二:「青溪千仞馀,中有一道士?!顾?。蘇軾后赤壁賦〉:「夢(mèng)一道士,羽衣蹁躚,過臨皋?!?br />3.泛稱有道之士。漢。董仲舒《春秋繁露。循天之道》:「古之道士有言曰:『將欲無陵,固守一德?!弧?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:佛人
佛教徒。 唐 司空?qǐng)D 《澤州靈泉院記》:“自 漢江 北渡以至 魏 晉 之郊,其俗堅(jiān)悍難誘,今則悉為佛人矣。”
分類:佛教徒
《國(guó)語(yǔ)辭典》:釋家(釋家)  拼音:shì jiā
佛家?!段饔斡洝返诙兀骸噶髯珠T中,乃是儒家、釋家、道家、陰陽(yáng)家、墨家、醫(yī)家?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:法徒  拼音:fǎ tú
僧侶、僧徒或宗教上的信徒?!赌虾<臍w內(nèi)法傳》卷一:「此則西方、南海法徒之大歸矣?!?/div>
分類:佛教徒
《國(guó)語(yǔ)辭典》:內(nèi)外(內(nèi)外)  拼音:nèi wài
1.內(nèi)部和外部?!秶?guó)語(yǔ)。楚語(yǔ)上》:「夫美也者,上下、內(nèi)外、小大、遠(yuǎn)近皆無害焉,故曰美?!?br />2.修身和行事。《韓非子。解老》:「所謂方者,內(nèi)外相應(yīng)也,言行相稱也?!?br />3.傳統(tǒng)男主外、女主內(nèi)的觀念或規(guī)矩?!度辶滞馐贰返诙呕兀骸肝易鎏娜?,只該坐在房里,替你裝圍碟、剝果子、當(dāng)家料理;那有個(gè)坐在廳上的?惹得人說你家沒內(nèi)外?!?br />4.上下、左右,表示概數(shù)?!缎咽篮阊?。卷三八。李道人獨(dú)步云門》:「唯聞得五樣香氣,遍滿青州,約莫三百里內(nèi)外,無不觸鼻。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:中國(guó)(中國(guó))  拼音:zhōng guó
1.上古時(shí)代,漢族文化發(fā)源黃河流域,以為居天下之中,故稱其地為「中國(guó)」。后各朝疆土漸廣,凡所轄境,皆稱為「中國(guó)」。《詩(shī)經(jīng)。小雅。六月。序》:「小雅盡廢,則四夷交侵,中國(guó)微矣!」《公羊傳。昭公二十三年》:「曷為以詐戰(zhàn)之辭言之,不與夷狄之主中國(guó)也?!?br />2.朝廷?!抖Y記。檀弓上》:「今之大夫交政于中國(guó),雖欲勿哭,焉得而弗哭。」《漢書。卷九五。西南夷傳》:「圣王不以勞中國(guó),宜罷郡,放棄其民,絕其王侯勿復(fù)通。」
3.京師?!对?shī)經(jīng)。大雅。民勞》:「惠此中國(guó),以綏四方?!?jié)h。毛亨。傳:「中國(guó),京師也?!埂妒酚洝>硪?。五帝本紀(jì)》:「夫而后之中國(guó)踐天子位焉,是為帝舜?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:圣旨(聖旨)  拼音:shèng zhǐ
古時(shí)對(duì)天子詔命的專稱。唐。杜甫江陵望幸〉詩(shī):「甲兵分圣旨,居守付宗臣?!埂度辶滞馐贰返谌呕兀骸钙缴俦5昧耸ブ迹秋w出京,到了松藩駐劄?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:白衣  拼音:bái yī
1.白色的衣服。《禮記。月令》:「天子居總章左個(gè),乘戎路、駕白駱、載白旂、衣白衣、服白玉、食麻與犬,其器廉以深?!?br />2.古時(shí)未做官的人穿著白色的衣服,后用來稱無功名的人或平民?!妒酚?。卷一二一。儒林列傳。公孫弘。太史公曰》:「公孫弘以春秋白衣為天子三公,封以平津侯。」也作「白民」、「白丁」、「白身」。
3.古童仆穿著白衣,故稱僮仆為「白衣人」?!稘h書。卷七二。龔勝傳》:「聞之白衣,戒君勿言也?!固?。顏師古。注:「白衣,給官府趨走賤人,若今諸司亭長(zhǎng)掌固之屬?!?br />4.佛教稱呼在家的世俗之人為「白衣」?!毒S摩詰所說經(jīng)。卷上》:「雖為白衣,奉持沙門?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:白衣人  拼音:bái yī rén
1.穿白衣服的人。如:「夜空里只見一白衣人飛奔而去!」
2.平民。參見「白衣」條。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:閉關(guān)(閉關(guān))  拼音:bì guān
1.關(guān)閉關(guān)口,不和外國(guó)通商。如:「閉關(guān)自守」。
2.修行者用一段特定的時(shí)間,獨(dú)自關(guān)閉在一個(gè)場(chǎng)所內(nèi)辛勤修行。如:「師父已經(jīng)閉關(guān),請(qǐng)?jiān)谄咂咚氖盘旌笤賮??!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:掩關(guān)(掩關(guān))
(1).關(guān)閉;關(guān)門。 唐 吳少徵 《怨歌行》:“ 長(zhǎng)信 重門晝掩關(guān),清房曉帳幽且閒?!?明 劉基 《辛卯仲冬雨中作》詩(shī)之一:“青燈無光掩關(guān)坐,饑鼠相銜啼過我?!?br />(2).坐關(guān)。指佛教徒閉門靜坐,以求覺悟。為期至少七天,長(zhǎng)則不限。 唐 白居易 《秋山》詩(shī):“何時(shí)解塵網(wǎng),此地來掩關(guān)?!?清 唐孫華 《同友人游善果寺》詩(shī):“客倦思尋榻,僧閑各掩關(guān)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:塵勞(塵勞)  拼音:chén láo
1.泛指事務(wù)或旅途勞累。宋。秦觀滿庭芳。紅蓼花繁〉詞:「飲罷不妨醉臥,塵勞事、有耳誰(shuí)聽?!?br />2.煩惱。《大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)》卷四:「汝暫舉心,塵勞先起?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:道學(xué)(道學(xué))  拼音:dào xué
1.黃老的學(xué)術(shù)?!端鍟?。卷三四。經(jīng)籍志三》:「漢時(shí),曹參始薦蓋公能言黃老,文帝宗之,自是相傳,道學(xué)眾矣?!?br />2.宋儒所倡的性命義理之學(xué)。參見「理學(xué)」條。
3.注重禮教而古板迂腐,不知變通者?!段拿餍∈贰返诙兀骸甘澜缟溪?dú)有些人,面子上做得很道學(xué)的了不得,然而暮夜苞苴,在所不免?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:誦經(jīng)(誦經(jīng))  拼音:sòng jīng
1.佛教徒或僧尼念佛經(jīng)?!冻蹩膛陌阁@奇》卷二八:「看守著洞中,自早夜焚香誦經(jīng),我到人間走一遭去也?!?br />2.戲稱人嘴里嘮叨不停。如:「你一天到晚就像誦經(jīng)一樣,煩不煩人?」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:合掌  拼音:hé zhǎng
1.一種佛教儀式,兩掌相合以表示尊敬?!度辶滞馐贰返谌嘶兀骸咐虾蜕泻险频溃骸壕邮康匠啥紝ぶ俗鸫笕?,定必寄個(gè)信與貧僧。』」《紅樓夢(mèng)》第三四回:「王夫人一聞此言,便合掌念聲『阿彌陀佛!』」也作「合十」、「合手」。
2.詩(shī)文中對(duì)偶意義相同的詞句。明。謝榛《四溟詩(shī)話》卷一:「耿湋贈(zèng)田家翁詩(shī):『蠶屋朝寒閉,田家晝雨閒。』此寫出村居景象。但上句語(yǔ)拙,『朝』、『晝』二字合掌?!?/div>