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《國(guó)語(yǔ)辭典》：煙火（煙火）　　拼音：yān huǒ
1.煮飯的炊煙和柴火。《后漢書(shū)。卷一八。吳蓋陳臧列傳。吳漢》：「于是饗士秣馬，閉營(yíng)三日不出，乃多樹(shù)幡旗，使煙火不絕，夜銜枚引兵與劉尚合軍?！埂段宕菲皆?huà)。晉史。卷下》：「今大軍去恒州咫尺，煙火相望?！?br />2.人煙，人口集居的地方?！妒酚?。卷二五。律書(shū)》：「粟至十馀錢(qián)，鳴雞吠狗，煙火萬(wàn)里，可謂和樂(lè)者乎！」
3.熟食。如：「道教稱(chēng)辟谷為不食煙火?！挂卜Q(chēng)為「煙火食」。
4.一種用硝石夾雜其他化學(xué)藥品制成的物品，燃燒時(shí)噴射出各種變幻燦爛的形狀，供游戲觀賞之用。《老殘游記》第二回：「這一出之后，忽又揚(yáng)起，像放那東洋煙火，一個(gè)彈子上天，隨化作千百道五色火光?！?br />5.戰(zhàn)場(chǎng)上的烽火。金。元好問(wèn) 雜著詩(shī)九首之八：「昨日東周今日秦，咸陽(yáng)煙火洛陽(yáng)塵?！?br />6.火警。宋。吳自牧《夢(mèng)粱錄。卷七。禁城九廂坊巷》：「各廂一員小使臣注授，任其煙火盜賊，收解所屬。」
7.禮拜神佛、祭祀祖先的香火。唐。李紳〈憶登棲霞寺峰〉詩(shī)：「香印煙火息，法堂鐘磬馀?！?br />8.子嗣、后代。如：「身為獨(dú)子的他不幸亡故，張家的煙火從此中斷了?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：散花
(1).使花朵飄散。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《應(yīng)令詩(shī)》：“遠(yuǎn)煙生兮含山勢(shì)，風(fēng)散花兮傳馨香?！?br />(2).謂為供佛而散撒花朵。《魏書(shū)·釋老志》：“ 世祖 初即位，亦遵 太祖 、 太宗 之業(yè)，每引高德沙門(mén)，與共談?wù)?。於四月八日，輿諸佛像，行於廣衢，帝親御門(mén)樓，臨觀散花，以致禮敬?！?北魏 楊炫之 《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·景明寺》：“尚書(shū)祠部曹録像凡有一千餘軀。至﹝四月﹞八日，以次入 宣陽(yáng)門(mén) ，向 閶闔宮 前受皇帝散花?！?唐 宋之問(wèn) 《奉和九月九日登慈恩寺浮屠應(yīng)制》：“散花多寶塔，張樂(lè)布金田?！?span id="bslmwib" class="book">《儒林外史》第四回：“﹝眾和尚﹞行香放燈，施食散花，跑五方，整整鬧了三晝夜，方纔散了?！?br />(3).指散花天女。 宋 張?jiān)?/a> 《西江月·和蘇庭藻》詞：“ 維摩 丈室久空空，不與散花同夢(mèng)?！眳⒁?jiàn)“ 散花天女 ”。
(4).佛教稱(chēng)經(jīng)之散文為散花。參見(jiàn)“ 散華 ”。
(5).舞曲名。《隋書(shū)·音樂(lè)志下》：“行曲有《單交路》，舞曲有《散花》。”
(6).樓名。在 四川 成都 。 唐 李白 《登錦城散花樓》詩(shī)：“日照 錦城 頭，朝光 散花樓 ?！?王琦 注：“ 散花樓 ，在 摩訶池 上， 蜀王 秀 所建?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：散花天女
佛經(jīng)故事里的人物。語(yǔ)本《維摩經(jīng)·觀眾生品》：“時(shí) 維摩詰 室，有一天女，見(jiàn)諸天人聞所説法，便現(xiàn)其身，即以天花散諸菩薩大弟子上，花至諸菩薩，即皆墮落，至大弟子，便著不墮”。《兒女英雄傳》第四回：“説甚么出水 洛神 ，還疑作散花天女?！?/div>
分類(lèi)：佛經(jīng)人物
《漢語(yǔ)大詞典》：散華（散華）
(1).為供佛而散撒花朵。《無(wú)量壽經(jīng)》卷下：“懸繒然燈，散華燒香，以此迴向，愿生彼國(guó)?！?br />(2).佛教語(yǔ)。佛教稱(chēng)經(jīng)之散文為“散華”。華，花。 隋 智顗 《法華經(jīng)文句·序品》：“佛赴緣作散華貫華兩説，結(jié)集者按説傳之，論者依經(jīng)申之?！?隋 吉藏 《法華義疏·序品之二》：“一者隨國(guó)法不同，如 震旦 有序銘之文， 天竺 有散華貫華之説也?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：心香　　拼音：xīn xiāng
虔誠(chéng)的心。佛教徒以燃香供養(yǎng)三寶，對(duì)于未燃香而其心相同者，稱(chēng)為「心香」。南朝梁。簡(jiǎn)文帝〈相宮寺碑銘〉：「窗舒意蕊，室度心香?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：佛火
指供佛的油燈香燭之火。 唐 孟郊 《溧陽(yáng)唐興寺觀薔薇花》詩(shī)：“忽驚紅琉璃，千艷萬(wàn)艷開(kāi)。佛火不燒物，浄香空徘徊?！?清 陳維嵩 《多麗·初夏游南岳小憇楓隱寺》詞：“畫(huà)廊欹，半龕佛火。雕欄換一抹寒田?！?清 黃景仁 《僧齋夜詠》：“經(jīng)魚(yú)敲落月，佛火引深宵?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：供具
(1).陳設(shè)酒食的器具。亦指酒食之類(lèi)。《史記·平準(zhǔn)書(shū)》：“公卿議封禪事，而天下郡國(guó)皆豫治道路，繕故宮，及當(dāng)馳道縣，縣治官儲(chǔ)，設(shè)供具，而望以待幸。”《后漢書(shū)·趙孝傳》：“帝嘉其兄弟篤行，欲寵異之，詔禮十日一就衛(wèi)尉府，太官送供具，令共相對(duì)盡歡?！?清 褚人穫 《堅(jiān)瓠馀集·木龍》：“ 吳 有富商，倩工造舟，供具稍薄，疑工必有他意?！?br />(2).陳設(shè)食具；備供酒食。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 須賈 辭於 范雎 ， 范雎 大供具，盡請(qǐng)諸侯使，與坐堂上，食飲甚設(shè)；而坐 須賈 於堂下?！?span id="xmenilv" class="book">《漢書(shū)·敘傳上》：“ 伯 至，請(qǐng)問(wèn)耆老父祖故人有舊恩者，迎延滿(mǎn)堂，日為供具，執(zhí)子孫禮?！?明 王锜 《寓圃雜記》卷上：“天將暝，忽兵官至，騶從甚盛；坐中堂，令免供具，第索筆硯燈燭，閉戶(hù)而寢?！?br />(3).猶備呈，上報(bào)。 宋 俞文豹 《吹劍四錄》：“﹝官吏﹞又追集里正，供具四十年前絶戶(hù)并廢寺觀、廢菴舍；產(chǎn)去而名存者，悉行追究?！?br />(4).指供佛的香花、飲食、幡蓋等物。《大寶積經(jīng)》卷三四：“是時(shí) 月光童子 知佛坐已，躬自齎持微妙供具，奉獻(xiàn) 如來(lái) 及諸大眾。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：香水　　拼音：xiāng shuǐ
一種把香料溶在酒精里做成的化妝品。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：法會(huì)（法會(huì)）　　拼音：fǎ huì
1.說(shuō)法或舉行供佛、供僧及布施等佛教活動(dòng)的集會(huì)?！段鍩魰?huì)元。卷二。鳥(niǎo)窠道林禪師》：「及南歸孤山永福寺，有辟支佛塔，時(shí)道俗共為法會(huì)，師振錫而入。」
2.道教指修建齋醮道場(chǎng)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：法事　　拼音：fǎ shì
1.禮法之事?！妒酚洝＞戆耸?。李斯傳》：「高受詔教習(xí)胡亥，使學(xué)以法事數(shù)年矣，未嘗見(jiàn)過(guò)失。」
2.僧道設(shè)壇祈福、禳災(zāi)等事。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：佛龕（佛龕）　　拼音：fó kān
稱(chēng)佛寺或供佛的小室。如：「高雄佛光山的佛龕，大大小小難以數(shù)計(jì)，真是壯觀。」
《漢語(yǔ)大詞典》：散華（散華）
(1).為供佛而散撒花朵。《無(wú)量壽經(jīng)》卷下：“懸繒然燈，散華燒香，以此迴向，愿生彼國(guó)?！?br />(2).佛教語(yǔ)。佛教稱(chēng)經(jīng)之散文為“散華”。華，花。 隋 智顗 《法華經(jīng)文句·序品》：“佛赴緣作散華貫華兩説，結(jié)集者按説傳之，論者依經(jīng)申之?！?隋 吉藏 《法華義疏·序品之二》：“一者隨國(guó)法不同，如 震旦 有序銘之文， 天竺 有散華貫華之説也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：幡花
亦作“ 幡華 ”。 供佛的幢幡彩花。 唐 康駢 《劇談錄·真身》：“坊市以繒綵結(jié)為龍鳳象馬之形，紙竹作僧佛鬼神之狀，幡花幢蓋之屬。”《舊唐書(shū)·王縉傳》：“ 代宗 七月望日於內(nèi)道場(chǎng)造盂蘭盆……是日，排儀仗，百僚序立於 光順門(mén) 以俟之。幡花鼓舞，迎呼道路?！?span id="il49wyg" class="book">《資治通鑒·唐高祖武德二年》：“唯取內(nèi)庫(kù)彩物大造幡花，又出諸服玩，令僧散施貧乏以求福?！?明 郎瑛 《七修類(lèi)稿·詩(shī)文·濟(jì)顛化緣疏》：“屋勢(shì)壓頭，人難住足。神鬼將近于悲泣，幡華莫稱(chēng)于莊嚴(yán)。”
分類(lèi)：供佛幢幡彩花
《漢語(yǔ)大詞典》：龕巖
底部凹陷的巖石,樣子象佛龕。龕,供佛像或神像的小閣子。例如：皆有植土龕巖,亦此類(lèi)耳?！?ins>宋·沈括《夢(mèng)溪筆談》
《國(guó)語(yǔ)辭典》：長(zhǎng)明燈（長(zhǎng)明燈）　　拼音：cháng míng dēng
1.供在佛像或神像前面，晝夜不滅的燈。唐。劉禹錫〈謝寺雙檜〉詩(shī)：「長(zhǎng)明燈是前朝焰，曾照青青年少時(shí)?！?br />2.古代漢族隨棺木埋葬的燈。民間迷信以為棺材是死者的屋宇，有燈則明，無(wú)燈則暗，故置長(zhǎng)明燈象徵永遠(yuǎn)明亮。
《漢語(yǔ)大詞典》：斷頭香（斷頭香）
斷折的線(xiàn)香或棒香。俗謂以斷頭香供佛，來(lái)生會(huì)得與親人離散的果報(bào)。 元王仲文《救孝子》第四折：“可著我半路里孤孀，臨老也還行絶命方，一家寃障，莫不是我前生燒著甚么斷頭香?！?span id="bzuiwzs" class="book">《白雪遺音·馬頭調(diào)·想思害的》：“小命兒，生生喪在你身上，燒了斷頭香?！?span id="dufyhlo" class="book">《兒女英雄傳》第二二回：“我是怎么了呢？沒(méi)修積個(gè)兒子來(lái)罷了！難道連個(gè)女兒的命也沒(méi)有？真?zhèn)€的我前世燒了‘?dāng)囝^香’了！” 碧野 《沒(méi)有花的春天》第八章：“說(shuō)不定我前生燒了斷頭香，今生的報(bào)應(yīng)！”
《漢語(yǔ)大詞典》：煉頂（鍊頂）
以香、艾置于頭頂燒灼供佛，為僧徒修煉苦行之一。 唐 蘇鶚 《杜陽(yáng)雜編》卷下：“又有僧以艾覆頂上，謂之鍊頂?！?唐 無(wú)名氏 《大唐傳載》：“ 薛汝丹 家在 南岳 ，常與一僧知聞，其僧每年以香鍊頂供養(yǎng)佛，至八十餘終?！?