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《漢語(yǔ)大詞典》：命家
(1). 秦 漢 時(shí)爵制分二十級(jí)，自一級(jí)公士以上有爵位的人皆稱命家。《漢書·食貨志上》：“令命家田 三輔 公田?！?顏師古 注引 韋昭 曰：“命謂爵命者。命家，謂受爵命一爵為公士以上。令得田公田，優(yōu)之也?！?br />(2).猶名家。謂自成一家，著名于世。 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十四章：“逮及 魏 末 齊 初， 渤海 明彥 稱為《成實(shí)》元緒， 彭城 慧嵩 號(hào)為《毗曇》 孔子 ，而 合水法上 、 凈影 、 慧遠(yuǎn) ，均以《涅槃》命家?！?湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十八章：“ 小山 法瑤 著《大品疏》，然亦以《涅槃》命家?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：同異（同異）　　拼音：tóng yì
1.同與不同。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。史傳》：「然紀(jì)傳為式，編年綴事，文非泛論，按實(shí)而書，歲遠(yuǎn)則同異難密，事積則起訖易疏，斯固總會(huì)之為難也?！固啤?a href='PoemIndex.aspx?author=21679' target='_blank'>韓愈 〈寄盧仝〉詩(shī)：「往年弄筆嘲同異，怪辭驚眾謗不已。」
2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)惠施提出的學(xué)說(shuō)。認(rèn)為事物中存在著小同異和大同異兩種。每類事物都有共同的性質(zhì)，此即大同；但每類事物中不同的種屬又各有自己共同的性質(zhì)，是為小同。從類上推，萬(wàn)物皆同歸屬于一大類，而自種屬下求，以至于物體本身，又都其特點(diǎn)，是以事物之間的差別是相對(duì)而非絕對(duì)的。
《漢語(yǔ)大詞典》：大手
猶高手。指工于文辭的名家。 唐 僧鸞 《贈(zèng)李粲秀才》詩(shī)：“颯風(fēng)驅(qū)雷暫不停，始向場(chǎng)中稱大手?！?明 沈德符 《野獲編·詞曲·雜劇》：“北雜劇已為 金 元 大手擅勝場(chǎng)，今人不復(fù)能措手。曾見 汪太函 四作……都非當(dāng)行。”參見“ 大手筆 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：大手筆（大手筆）　　拼音：dà shǒu bǐ
1.大著作或大著作家?！稌x書。卷六五。王導(dǎo)傳》：「珣夢(mèng)人以大筆如椽與之，既覺，語(yǔ)人云：『此當(dāng)有大手筆事?！欢矶郾?，哀冊(cè)謚議，皆珣所草?！埂缎绿茣?。卷一二五。蘇瑰傳》：「颋性廉儉，奉稟悉推散諸弟親族，儲(chǔ)無(wú)長(zhǎng)貲。自景龍后，與張說(shuō)以文章顯，稱望略等，故時(shí)號(hào)『燕許大手筆』?！?br />2.大量揮霍錢財(cái)?shù)娜恕！敦?fù)曝閑談》第一五回：「金慕暾又是個(gè)大手筆，整把銀子撒出來(lái)，毫無(wú)吝色?！挂沧鳌复笫侄巍?。
3.創(chuàng)辦大規(guī)模的事業(yè)。如：「公司決定要大手筆的開發(fā)整片山坡，以建立一個(gè)模范社區(qū)。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：名跡（名蹟）　　拼音：míng jī
有名的古跡?！独蠚堄斡浂帯返诙兀骸覆贿^既有這個(gè)名跡，總得種五棵松在那地方，好讓那游玩的人看了，也可以助點(diǎn)詩(shī)興?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：法書（法書）　　拼音：fǎ shū
1.敬稱他人所寫的字，言其可為法則。
2.有關(guān)法律制度的書籍。漢。焦延壽《易林。卷一。大畜》：「典策法書，藏在蘭臺(tái)，雖遭亂潰，獨(dú)不遇災(zāi)。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：堅(jiān)白（堅(jiān)白）　　拼音：jiān bái
1.真正堅(jiān)硬、潔白的東西，是無(wú)法磨損、染黑的。語(yǔ)本《論語(yǔ)。陽(yáng)貨》：「不曰堅(jiān)乎，磨而不磷，不曰白乎，涅而不緇?！贡扔髦竟?jié)堅(jiān)貞，卓立不移?！度龂?guó)志。卷二七。魏書。徐邈等傳。評(píng)曰》：「王昶開濟(jì)識(shí)度，王基學(xué)行堅(jiān)白?！?br />2.一種戰(zhàn)國(guó)時(shí)名家的辯論命題。參見「堅(jiān)白石論」條。
《漢語(yǔ)大詞典》：名書（名書）
名家墨跡。 唐 張懷瓘 《二王書錄》：“古之名書，歷代帝王，莫不珍寶?！?唐 張懷瓘 《六體書論》：“夫好事之人，廣求名書，以教其子。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：宮府（宮府）　　拼音：gōng fǔ
皇宮官府?！逗鬂h書。卷一。光武帝紀(jì)上》：「更始將北都洛陽(yáng)，以光武行司隸校尉，使前整修宮府?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：六家　　拼音：liù jiā
1.學(xué)術(shù)的流別，有陰陽(yáng)、儒、墨、名、法、道德六家。見《史記。卷一三○。太史公自序》。
2.史書的六種體裁，有《尚書》的記言體、《春秋》的記事體、《左傳》的編年體、《國(guó)語(yǔ)》的國(guó)別體、《史記》的通史紀(jì)傳體、《漢書》的斷代紀(jì)傳體。見唐。劉知幾《史通。卷一。六家》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：法帖　　拼音：fǎ tiè
1.供人臨摹或欣賞的名人書法拓印本?！斗ㄌV系。雜說(shuō)上。劉丞相私第本》：「劉丞相既刻法帖于郡齋，復(fù)依仿前本，刻石十卷，以歸私第?！埂度辶滞馐贰返谖逦寤兀骸杆淖謱懙淖詈茫瑓s又不肯學(xué)古人的法帖?！?br />2.僧寺的公文或僧人的書簡(jiǎn)?！端疂G傳》第六回：「清長(zhǎng)老道：『好，好。師兄多時(shí)不曾有法帖來(lái)。』」
《漢語(yǔ)大詞典》：迭出
一次又一次地出現(xiàn)：花樣～ㄧ名家～。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：畫譜（畫譜）　　拼音：huà pǔ
1.評(píng)鑒畫法的書。如《佩文齋書畫譜》、《唐六如畫譜》。
2.用來(lái)臨摹的圖畫范本。如《梅花喜神譜》、《竹譜詳錄》。也作「畫帖」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：名法　　拼音：míng fǎ
1.名家與法家?！妒酚?。卷一三○。太史公自序》：「撮名法之要，與時(shí)遷移，應(yīng)物變化?！?br />2.有名的方法。唐。張懷瓘《書斷下》：「才華既秀，草隸兼善，累紀(jì)專精，遍探名法，可謂瞻聞之士也。」
《漢語(yǔ)大詞典》：三耳
(1).傳說(shuō) 隋 董慎 被冥府追為右曹從事，召 常州 秀才 張審?fù)?掌書記。 慎 令為判，申天府。有黃衫人持天符云，所申不當(dāng)。 慎 怒，以方寸肉塞其耳。 審?fù)?再判之，后有天符來(lái)云，甚允當(dāng)。 慎 喜，命左右割去耳肉，令一小兒擘為耳，安于額上，曰：“塞君一耳，與君三耳，可乎？”后 審?fù)?復(fù)活，覺額癢，涌出一耳，尤聰。時(shí)人笑曰：“天有九頭鳥，地有三耳秀才。”后即以此為典，謂人聰明穎悟，異于往常。 宋 蘇軾 《次韻秦太虛見戲耳聾》：“須防額癢出三耳，莫放筆端風(fēng)雨快。”參閱 施元之 注 蘇 詩(shī)引 宋 張君房 《脞說(shuō)》。
(2).謂兩耳之外別有一耳，主聽。為 先秦 名家詭辯論題之一。《孔叢子·公孫龍》：“ 公孫龍 言臧之三耳甚辨析?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：贗本（贗本）　　拼音：yàn běn
仿制的古書畫。如：「唐伯虎的書畫怎可能如此輕易就買到，八成是贗本?！?/div>