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《漢語(yǔ)大詞典》:仙鎮(zhèn)(仙鎮(zhèn))
猶言名山。鎮(zhèn),一方的主山。 唐 王勃 《晚秋游武擔(dān)山寺序》:“若夫 武丘 仙鎮(zhèn), 吳王 殉歿之墟; 驪嶠 崇基, 秦帝 升遐之宅,雖珠衣玉匣,下賁窮泉,而廣岫長(zhǎng)林,終成勝境?!?/div>
分類:名山主山
《漢語(yǔ)大詞典》:三山五岳(三山五嶽)
(1).泛指名山。 清 顧炎武 《張隱君元明于園中置一小石龕曰仙隱祠征詩(shī)紀(jì)之》:“白日浮云隔幾重,三山五岳漫相逢?!?清 曹寅 《舟中望惠山舉酒調(diào)培山》詩(shī):“三山五岳渺何許?云煙汗漫空竛竮?!?br />(2).泛指群山。《新民歌三百首·我來(lái)了》:“喝令三山五岳開道,我來(lái)了?!?br />(3).泛指各地。 茅盾 《我們這文壇》:“三山五岳的好漢們各引著同宗同派,擺開了陣勢(shì),拚一個(gè)你死我活?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:珊瑚  拼音:shān hú
珊瑚蟲在暖海中結(jié)合營(yíng)生,其所分泌的石灰質(zhì)骨骼,即為珊瑚。形狀分歧如樹枝,故俗稱為「珊瑚樹」。色彩鮮艷美觀,有白色、紅色、桃紅色及黑色等,質(zhì)地略硬,可制成項(xiàng)鍊、胸針、領(lǐng)帶夾等飾品。
《漢語(yǔ)大詞典》:珊瑚珠
珊瑚制成的珠。古代天子、百官用作冠飾, 清 代也用作朝珠。晉書·輿服志:“ 后漢 以來(lái),天子之冕,前后旒用真白玉珠。 魏明帝 好婦人之飾,改以珊瑚珠?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:山胡
(1).即 稽胡 。古族名。又稱 步落稽 。源于 南匈奴 。 南北朝 時(shí),居今 山西 、 陜西 北部山谷間。資治通鑒·梁武帝普通六年:“ 魏 山胡 劉蠡升 反,自稱天子,置百官?!?胡三省 注:“ 山胡 ,即 汾州 之 稽胡 ?!?br />(2).鳥名。又名“山呼”、“珊瑚”。 宋 蘇軾 《涪州得山胡》詩(shī)題自注:“山胡,善鳴,出 黔 中?!?宋 黃庭堅(jiān) 《青玉案·至宜州次韻上酬七兄》詞:“山胡聲轉(zhuǎn),子規(guī)言語(yǔ),正是愁人處?!?鄧初民 《我要歌唱》:“可惜我不是一只善于歌唱的山胡鳥?!眳⒁姟?山呼 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:開山(開山)  拼音:kāi shān
1.因采石或筑路等需要,將山挖開、炸開。如:「這件道路工程因橫跨山脈,需要開山筑隧道?!?br />2.本為選擇名山建立寺院。后引申為宗派的創(chuàng)始人。如:「開山祖師」、「開山鼻祖」。
3.秘密團(tuán)體或黑社會(huì)結(jié)黨立派、成立組織,稱為「開山」。也稱為「開堂」。
《漢語(yǔ)大詞典》:三洞
(1).道教經(jīng)典分洞真、洞玄、洞神三部,合稱“三洞”。言通玄達(dá)妙,其統(tǒng)有三,故云“三洞”。見《云笈七籤》卷六引《道門大論》。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《吳郡石像銘》:“又有受持 黃 老 ,好尚神仙,職在三洞,身帶八景,更竭丹款,復(fù)共奉迎?!?br />(2).借指道家的名山洞府。 唐 顧況 《步虛詞》:“迥步游三洞,清心禮七真?!?宋 王禹偁 《太一宮祭迴寄韓德純道士》詩(shī):“自慙懷祿仕,蠹此力穡民。又拋三洞趣,來(lái)入九衢塵。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:中岳(中嶽)  拼音:zhōng yuè
位于河南省登封縣北的嵩山。參見「嵩山」條。
《漢語(yǔ)大詞典》:金龍(金龍)
(1).金色龍形的裝飾物。晉書·輿服志:“司南車,一名指南車,駕四馬。其下制如樓,三級(jí),四角金龍銜羽葆?!?五代 和凝 《宮詞》之六八:“玉殿朦朦散曉光,金龍高噴九天香?!?宋 柳永 《巫山一段云》詞:“琪樹羅三殿,金龍抱九關(guān)。”
(2).指秋季。 唐 陳子昂 《秋日遇荊州府崔兵曹使讌》詩(shī)序:“屬乎金龍掌氣,石雁驚秋?!?br />(3).銅制的龍。道教用以投于名山洞府作祭祀。 唐 岑參 《冬夜宿仙游寺南涼堂呈謙道人》詩(shī):“石潭積黛色,每歲投金龍?!?唐 李商隱 《鄭州獻(xiàn)從叔舍人褎》詩(shī):“ 蓬島 煙霞 閬苑 鐘,三官牋奏附金龍?!?宋 范鎮(zhèn) 東齋記事卷一:“予嘗於學(xué)士院取金龍玉簡(jiǎn)視之,金龍以銅制,玉簡(jiǎn)以階石制?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:康伯
(1).指 后漢 隱士 韓康 。 康 字 伯休 ,常采藥名山,賣于 長(zhǎng)安市 ,口不二價(jià)者三十余年。 長(zhǎng)安市 婦孺皆知,后遁入 霸陵山 中隱居。見后漢書·逸民傳·韓康。 唐 李賀 《感諷》詩(shī)之四:“ 君平 久不反, 康伯 遁國(guó)路?!?br />(2).豆豉的一種。北堂書鈔卷一四六引博物志:“外國(guó)有豉法,以苦酒溲豆,暴令極燥,以麻油蒸訖,復(fù)暴三過,擣椒屑合之,中國(guó)謂之康伯?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:岳鎮(zhèn)(岳鎮(zhèn))
亦作“岳鎮(zhèn)”。
(1).指封疆大吏。 唐 白居易 《為人上宰相書》:“岳鎮(zhèn)闕而不知所取,臺(tái)省空而不知所求?!?唐 韓愈 《詠雪贈(zèng)張籍》詩(shī):“未能裨岳鎮(zhèn),強(qiáng)欲效鹽梅?!?br />(2).指四岳等名山。新唐書·禮樂志一:“中祀社稷、日月、星辰、岳鎮(zhèn)、海瀆、帝社、先蠶?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:朝山  拼音:cháo shān
1.到名山寺廟或偏遠(yuǎn)廟宇燒香拜佛。元。無(wú)名氏《獨(dú)角?!返谝徽郏骸肝遗c你便畫尊神軸,背著案,拜岳朝山,撞府沖州。」《花月痕》第八回:「后來(lái)癡珠解館,心印以心疾,發(fā)愿朝山;航南海,陟峨嵋?!?br />2.以一步一拜或三步一拜的方式巡禮寺院或道場(chǎng)。
《漢語(yǔ)大詞典》:博山爐(博山爐)
古香爐名。因爐蓋上的造型似傳聞中的海中名山 博山 而得名。一說象 華山 ,因 秦昭王 與天神博于是,故名。后作為名貴香爐的代稱。西京雜記卷一:“ 長(zhǎng)安 巧工 丁緩 者……又作九層 博山 香爐,鏤為奇禽怪獸,窮諸靈異,皆自然運(yùn)動(dòng)。” 南朝 梁 吳均 《行路難》:“ 博山 爐中百和香,鬱金蘇合及都梁?!?唐 李白 《楊叛兒》詩(shī):“ 博山 爐中沉香火,雙咽一氣凌紫霞?!?span id="a0xhfc7" class="book">《醒世恒言·賣油郎獨(dú)占花魁》:“中間客坐上面,掛一幅名人山水,香幾上博山古銅爐,燒著龍涎香餅?!?聞一多 《秋色》詩(shī):“在七寶燒的博山爐里,我還要聽著你的色彩嗅著你的色彩!”
《漢語(yǔ)大詞典》:禹域
指 中國(guó) 。古代傳說 禹 平水土,劃分九州,指定名山、大川為各州疆界,后世因稱 中國(guó) 為 禹 域。 清 黃遵憲 《唐韨臣明經(jīng)》詩(shī):“芒芒此 禹 域,滔滔彼 漢江 ,君聽人間謡,處處歌《堂堂》?!?章炳麟 《駁康有為論革命書》:“以 長(zhǎng)素 魁壘耆碩之譽(yù),聞?dòng)?禹 域,而弟子亦多言革命者?!?陳毅 《送董老出席舊金山會(huì)議即日出洋》詩(shī):“百年家國(guó)恨, 禹 域日傾頽?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:進(jìn)香(進(jìn)香)  拼音:jìn xiāng
到寺廟燒香膜拜神佛?!冻蹩膛陌阁@奇》卷二:「明日我推說到杭州進(jìn)香,好過來(lái)住起罷了。」《老殘游記》第二回:「春秋時(shí)節(jié),士人尚不斷的來(lái)此進(jìn)香?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:洞主
(1).古代南方少數(shù)民族部落首領(lǐng)。陳書·周迪傳:“ 琳 至 湓城 , 新吳 洞主 余孝頃 舉兵應(yīng) 琳 ?!?唐 王建 《送流人》詩(shī):“水國(guó)山魈引,蠻鄉(xiāng)洞主留?!?秦牧 《藝海拾貝·鸚鵡與蝴蝶鳥》:“它講的是古代一個(gè)勇敢的青年獵手和一個(gè)美麗姑娘的故事,他們互相熱愛著,卻受到兇惡的洞主搶婚迫害。”
(2). 唐 宋 時(shí)對(duì)設(shè)在名山勝地的書院中主持教授者稱山長(zhǎng)或院長(zhǎng)。地以洞名者或稱洞主。 宋 陳舜俞 廬山記·敘山南:“ 南唐 昇元 中,因洞( 白鹿洞 )建學(xué)館,置田以給諸生,學(xué)者大集。以國(guó)子監(jiān)九經(jīng) 李善道 為洞主,以主教授?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:宮壇(宮壇)
古代天子在都城之郊或名山之下朝會(huì)諸侯時(shí),臨時(shí)建筑的處所。后亦指帝王在國(guó)都之郊與群臣聚會(huì)時(shí)的臨時(shí)建筑物。儀禮·覲禮:“諸侯覲于天子,為宮方三百步,四門,壇十有二尋,深四尺,加方明于其上?!?鄭玄 注:“宮謂壝土為埒以象墻壁也。為宮者於國(guó)外……王巡守至于方岳之下,諸侯會(huì)之,亦為此宮以見之?!?span id="qn0wzp5" class="book">《魏書·高宗紀(jì)》:“﹝ 和平 四年﹞秋七月壬午,詔曰:‘朕每歲秋日閑月,命羣官講武平壤。所幸之處,必立宮壇,糜費(fèi)之功,勞損非一。宜仍舊貫,何必改作也?!?宋 歐陽(yáng)修 《春日詞》之一:“宮壇青陌賽?;?,玉琯東風(fēng)逗曉來(lái)?!?/div>