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《漢語大詞典》:在喪(在喪)
猶居喪。左傳·僖公九年:“九年春, 宋桓公 卒,未葬而 襄公 會(huì)諸侯,故曰子。凡在喪,王曰小童,公侯曰子?!?杜預(yù) 注:“在喪,未葬也。”
分類:在喪居喪
《漢語大詞典》:主道
(1).君主治國之道。管子·明法:“所謂治國者,主道明也;所謂亂國者,臣術(shù)勝也?!?span id="mhmzlov" class="book">《荀子·正論》:“主道明則下安,主道幽則下危?!?span id="h41hm9v" class="book">《韓非子·愛臣》:“是以姦臣蕃息,主道衰亡?!?span id="8aru6x1" class="book">《呂氏春秋·分職》:“人主之不通主道者,則不然。”
(2).謂古代在喪禮中為死者立神主的道理。禮記·檀弓下:“銘,明旌也,以死者為不可別已,故以其旗識(shí)之。愛之斯録之矣,敬之斯盡其道焉耳。重,主道也。” 鄭玄 注:“始死未作主,以重主其神也?!?孔穎達(dá) 疏:“言始死作重,猶若吉祭木主之道。主者吉祭所以依神,在喪重亦所以依神,故云重主道也?!?span id="9veyzsi" class="book">《晉書·禮志中》:“以二瓦器盛始死之祭,繫於木,裹以葦席,置庭中,近南,名為重,今之兇門是其象也。禮,既虞而作主。今未葬,未有主,故以重當(dāng)之。稱為主道,此其義也?!?br />(3).猶言東道。 宋 梅堯臣 《沉學(xué)士景休知真州》詩:“家風(fēng)自有 東陽 詠,主道新移 北海 罇?!?清 孔尚任 《桃花扇·鬧榭》:“我與 次 兄原有主道,正該少申敬意?!?/div>
《國語辭典》:服中  拼音:fú zhōng
在喪服期中。多指父母之喪?!?a target='_blank'>紅樓夢(mèng)》第六八回:「李紈見鳳姐那邊已收拾房屋,況在服中,不好倡揚(yáng),自是正理,只得收下權(quán)住?!?/div>
《漢語大詞典》:越紼(越紼)
謂不受私喪的限制,在喪期參加祭天地社稷的典禮。紼,柩車之繩。禮記·王制:“喪,三年不祭,唯祭天地社稷,為越紼而行事?!?鄭玄 注:“越,猶躐也。紼,輴車索。” 孔穎達(dá) 疏:“未葬之前,屬紼於輴,以備火災(zāi)。今既祭天地社稷,須越躐此紼而往祭之,故云‘越紼’。云‘紼,輴車索’者,以停住之時(shí),指其繩體則謂之紼,若在涂人挽而行之,則謂之引。”后漢書·禮儀志上:“大喪,唯天郊越紼而齋。”資治通鑒·齊武帝永明八年:“如有不虞,雖越紼無嫌。”
《漢語大詞典》:郗家庭樹(郗家庭樹)
晉 郗鑒 在喪亂中哺育外甥 周翼 ,使得其保全性命。事見晉書·郗鑒傳。后遂用“ 郗 家庭樹”為稱頌舅家深情的典故。 唐 李昌符 《感懷題從舅宅》詩:“ 郗 家庭樹下,幾度醉東風(fēng)?!?/div>
《國語辭典》:文君司馬(文君司馬)  拼音:wén jūn sī mǎ
文君,卓文君。司馬,司馬相如。卓文君在喪夫后,遇見才子司馬相如,一見傾心,兩人于是私奔。見《史記。卷一一七。司馬相如傳》。后以文君司馬指相愛的情人或夫妻。《群音類選。清腔類。卷二。石竹花。從他別后曲》:「常言道愛他反著他,怎學(xué)得文君司馬,俏冤家?!?/div>