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《漢語大詞典》:相看
(1).端詳;觀察。 王統(tǒng)照 《攪天風雪夢牢騷》:“﹝ 陳醫(yī)生 ﹞望望 景武 ,又歪向左邊,仿佛在相看他的面貌?!?br />(2).提親后家長或本人到對方家相親。紅樓夢第三一回:“前日有人家來相看,眼見有婆婆家了,還是那么著?!?老舍 《龍須溝》第三幕:“不教我相看相看他,你不用想上轎子!”
《漢語大詞典》:圣訓(聖訓)
(1).圣人的教導。指儒家相傳的訓諭。 漢 蔡邕 《釋誨》:“且用之則行,圣訓也;舍之則藏,至順也?!?南朝 梁 劉勰 文心雕龍·正緯:“經(jīng)顯,圣訓也;緯隱神教也。圣訓宜廣,神教宜約。” 明 陳汝元 《金蓮記·構釁》:“ 章老先生 ,你背圣訓了,怎么説一個似可去?!?清 陳夢雷 《抒哀賦》:“委吉兇以任運兮,永圣訓以自強?!眳⒁姟?圣教 ”。
(2).帝王的訓諭、詔令。 宋 何薳 春渚紀聞·姚麟奏對:“ 麟 恐伏而對曰:‘誠如圣訓,然臣自行列,蒙陛下拔擢,使掌衛(wèi)兵於殿庭之間,此豈臣當以私恩結下,為身計耶?’” 元 耶律楚材 《和平陽王仲祥韻》:“洪恩浹四海,圣訓宜書紳?!?清 昭梿 嘯亭雜錄·太宗讀〈金史〉:“諄諄數(shù)千言,詳載圣訓?!?br />(3).阿拉伯文的意譯,原意為傳聞、傳述。后專指對 穆罕默德 言行的傳述--“ 穆罕默德 言行錄”。在 中國 ,圣訓也稱“圣訓經(jīng)”、“至圣寶訓”、“至圣寶諭”、“圣諭”等。
《漢語大詞典》:圣教(聖教)
(1).舊稱 堯 、 舜 、 文 、 武 、 周公 、 孔子 的教導。 漢 王充 論衡·率性:“ 孔 門弟子七十之徒,皆任卿相之用,被服圣教,文才雕琢,知能十倍,教訓之功而漸漬之力也?!?三國 魏 阮籍 《樂論》:“故圣教廢毀,則聰慧之人并造奇音。”新唐書·柳渾傳:“﹝ 柳渾 ﹞早孤,方十餘歲,有巫告曰:‘兒相夭且賤,為浮屠道可緩死?!T父欲從其言, 渾 曰:‘去圣教,為異術,不若速死?!?清 陸以湉 冷廬雜識·經(jīng)學理學:“ 東吳 之 惠氏 、 東浙 之 萬氏 ,經(jīng)學皆宗 漢 ,而未嘗悖圣教也?!?梁啟超 《致伍秩庸星使書》:“今 中國 之人,號稱奉圣教,而農(nóng)工商賈,終身未登夫子廟堂,不知圣教為何物?!?br />(2).宗教信徒對各自宗教的尊稱。 唐 玄奘 大唐西域記·吠舍厘國:“時諸大圣莫不悲感,即召集諸苾芻,依毘奈耶訶責制止,削除謬法,宣明圣教?!?唐 盧士衡 《寄天臺道友》詩:“且住人閒行圣教,莫思天路便登龍。”
《國語辭典》:敵國(敵國)  拼音:dí guó
1.仇敵之國。《戰(zhàn)國策。秦策一》:「詘敵國,制海內(nèi)?!埂端疂G傳》第五四回:「此是心腹大患,若不早行誅戮剿除,他日養(yǎng)成賊勢,甚于北邊強虜敵國?!?br />2.勢力相當?shù)膰??!睹献?。盡心下》:「征者上伐下也,敵國不相征也。」
3.相當于一國。如:「富可敵國」。《史記。卷八一。廉頗藺相如列傳》:「相如一奮其氣,威信敵國,退而讓頗,名重太山,其處智勇,可謂兼之矣。」
4.能系大局輕重的人才?!逗鬂h書。卷一八。吳蓋陳臧列傳。吳漢》:「吳公差彊人意,隱若一敵國矣!」南朝梁。任昉〈為范尚書讓吏部封侯第一表〉:「或制勝帷幄,或門人加親,或與時抑揚,或隱若敵國?!?/div>
《國語辭典》:私家  拼音:sī jiā
1.大夫以下之家?!抖Y記。禮運》:「冕弁兵革,藏于私家,非禮也?!固???追f達。正義:「大夫以下稱家?!?br />2.家。《舊唐書。卷一二三。李巽傳》:「雖在私家,亦置案牘簿書,勾檢如公署焉。」
3.私人、平民。相對于公家、官吏等而言。
《國語辭典》:國際性(國際性)  拼音:guó jì xìng
具有與多個國家相關的特性。如:「紅十字會是一個國際性的慈善機構,經(jīng)常在世界各地從事救災的工作?!?/div>