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分類詞匯（續(xù)上）
禎祥
符瑞
乾符
牝牡
福祥
斗星
無征
昭答
人瑞
吉兆
精祲
離畢
休符
顯慶
善祥
《國語辭典》：禎祥（禎祥）　　拼音：zhēn xiáng
吉兆?！抖Y記。中庸》：「國家將興，必有禎祥?！固?。杜審言 望春亭侍游應(yīng)詔詩：「萬壽禎祥獻，三春景物滋。」
《國語辭典》：符瑞　　拼音：fú ruì
吉祥的徵兆?！豆茏印Ｋ亍罚骸覆匾詾閷?，剖以為符瑞?！埂妒酚?。卷一三○。太史公自序》：「漢興以來，至明天子，獲符瑞，封禪，改正朔，易服色，受命于穆清?！?/div>
《漢語大詞典》：乾符
舊指帝王受命于天的吉祥征兆。《晉書·慕容儁載記》：“寡君今已握乾符，類上帝，四海懸諸掌，大業(yè)集於身。” 唐 韓愈 《賀冊尊號表》：“陛下仰稽乾符，俯順人志?！?清 姚鼐 《朱石君中丞視賑淮上途中見示長句次韻》之二：“山川極盛在一朝， 鐘離 帝起乾符握?！?/div>
《國語辭典》：牝牡　　拼音：pìn mǔ
動物的雌性與雄性?！盾髯?。非相》：「夫禽獸有父子而無父子之親，有牝牡而無男女之別。」《史記。卷一二八。褚少孫補。龜策傳》：「禽獸有牝牡，置之山原；鳥有雌雄，布之林澤。」
《國語辭典》：牝牡驪黃（牝牡驪黃）　　拼音：pìn mǔ lí huáng
牝牡，雌雄；驪，黑色。「牝牡驪黃」指相駿馬不必拘泥于外貌及性別。相傳古代擅相馬的伯樂年老，推薦九方皋為秦穆公求駿馬。求得后，穆公問何馬，九方皋回答是黃色母馬，穆公派人看是黑色公馬，于是責(zé)備九方皋。待馬取來，果然是天下稀有的良馬。典出《列子。說符》。后比喻觀察事物要了解實質(zhì)真相，而不能單純著眼于表面。
《漢語大詞典》：福祥
(1).幸福吉利。《周禮·春官·小?！?/a>：“以祈福祥?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《后漢書·荀爽傳》：“禮者，所以興福祥之本，而止禍亂之源也?！?宋 葉適 《漳浦縣圣祖殿記》：“蓋必山水合吉而后神靈依之，所以助民福祥，祈國永延也?！?清 唐孫華 《東岳廟》詩：“在昔修明禋，祝告祈福祥?！?br />(2).福德的征兆。《漢書·郊祀志下》：“每見， 雍 太祝祠以太牢，遣候者乘一乘傳詣行在所，以為福祥。”
《漢語大詞典》：斗星（鬥星）
指北斗星。《易·豐》“日中見斗” 唐 孔穎達 疏：“處日中盛明之時，而斗星顯見?！?span id="qzjzx4r" class="book">《云笈七籤》卷八：“七星者，斗星也?！?br />亦作“鬭星”。 互相撞擊之星。古以為亂世之征兆。《呂氏春秋·明理》：“其星有熒惑，有彗星，有天棓，有天欃，有天竹，有天英，有天干，有賊星，有鬭星，有賓星?！?/div>
《漢語大詞典》：無征（無徵）
(1).沒有證明；沒有實據(jù)。《文選·左思〈三都賦〉序》：“於辭則易為藻飾，於義則虛而無徵?！?劉逵 注：“蓋 韓非 所謂畫鬼魅易為好，畫狗馬難為工之類?！?宋 王讜 《唐語林·文學(xué)》：“舉之《春秋》，則明白而有實；合之 左氏 ，則叢雜而無徵。” 明 沈德符 《野獲編·府縣·立碑》：“《南史》 裴松之 曰：世立私碑，有乖事實。以為諸立碑者，宜悉令言上為朝議所許，然后聽之，庶可以防遏無徵，顯彰事實。”參見“ 無徵不信 ”。
(2).沒有征兆或跡象。《法苑珠林》卷三：“診候無徵，雩祈失効?！?/div>
《漢語大詞典》：無徵不信（無徵不信）
沒有驗證的事不可相信。《禮記·中庸》：“上焉者雖善無徵，無徵不信，不信民弗從?！?鄭玄 注：“徵，或為證?！?明 李贄 《復(fù)宋太守書》：“且無徵不信久矣，茍不取陳語以相證，恐聽者益駭愕。故凡論説，必據(jù)經(jīng)引傳，亦不得已耳?！?郭沫若 《十批判書·孔墨的批判》：“所謂 夏 禮、 殷 禮都已文獻無征，‘無征不信’，故他重視的是‘郁郁乎文哉’的 周 禮?！?/div>
《漢語大詞典》：昭答
(1).謂誠敬地向上天表示酬答。 唐 柳宗元 《為廣南鄭相公奏百姓產(chǎn)三男狀》：“伏以陛下勤卹黎元，感通天地，靈心昭答，景福已興?！?span id="1j8a8sc" class="book">《元典章·圣政二·崇祭祀》：“朕惟名山大川，國之秩祀，今岳瀆四海，皆在封宇之內(nèi)，民物阜康，時惟神庥，而封號未加，無以昭答靈貺?！?br />(2).謂上天顯示征兆以答人世。 宋 李綱 《上淵圣皇帝實封言事奏狀》：“伏望陛下運以乾剛，照以離明，為宗社生靈大計，斷而行之，天意昭答，人心悅服，則夷狄不難御矣?！?/div>
《國語辭典》：人瑞　　拼音：rén ruì
人中的祥瑞，多指有德行或高壽的人。如：「百歲人瑞」。漢。王褒〈四子講德論〉：「今海內(nèi)樂業(yè)，朝廷淑清，天符既章，人瑞又明，品物咸亨?！埂独蠚堄斡洝返谝黄呋兀骸高@里人瑞卻躺到煙炕上去燒煙，嘴里七搭八搭的同老殘說話。」
《國語辭典》：吉兆　　拼音：jí zhào
吉祥的徵兆。《三國演義》第七回：「忽一日，狂風(fēng)驟起，將中軍『帥』字旗竿吹折。韓當曰：『此非吉兆，可暫班師?！弧埂冻蹩膛陌阁@奇》卷二○：「劉元普見侄兒登第，不辜負了從前仁義之心，又且正值生子之時，也是個大大吉兆?！挂沧鳌讣纭?。
《漢語大詞典》：精祲
陰陽災(zāi)害之氣。舊謂陰陽相侵為災(zāi)異的征兆。《淮南子·泰族訓(xùn)》：“故國危亡而天文變，世惑亂而虹蜺見，萬物有以相連，精祲有以相蕩也?！?高誘 注：“精祲，氣之侵人者也?！?span id="jwze8pq" class="book">《漢書·匡衡傳》：“天人之際，精祲有以相盪。” 顏師古 注：“ 李奇 曰：‘祲，氣也。言天人精氣相動也。’祲謂陰陽氣相浸漸以成災(zāi)祥者也。” 宋 蘇軾 《上虢州太守啟》：“精祲盡天人之藴，高明窮性命之微?！?/div>
《漢語大詞典》：離畢（離畢）
月亮附于畢星。是天將降雨的征兆。畢，二十八宿之一。語出《詩·小雅·漸漸之石》：“月離於畢，俾滂沱矣?！?毛 傳：“畢，噣也。月離陰星則雨?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《文選·張協(xié)〈七命〉》：“南箕之風(fēng)，不能暢其化。離畢之云，無以豐其澤。” 李善 注引《春秋緯》：“月失其行，離於箕者風(fēng)，離於畢者雨。” 晉 葛洪 《抱樸子·勗學(xué)》：“瞻離畢而分陰陽之候，由冬螽而覺閏餘之錯。” 閩 徐夤 《和尚書詠煙》：“不散幾知離畢雨，欲飛須待落花風(fēng)?！?/div>
《漢語大詞典》：休符
吉祥的征兆。《東觀漢記·丁鴻傳》：“柴祭之日，白氣上升，與燎煙合，黃鵠羣翔，所謂神人以和答響之休符也。” 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·沔水》：“ 義熙 十五年城上有密云細雨，五色昭彰，人相與謂之慶云，休符當出。”《明史·宋濂傳》：“受命不於天，於其人；休符不於祥，於其仁?！?/div>
分類：吉祥征兆
《漢語大詞典》：顯慶（顯慶）
謂顯著的吉慶征兆。《后漢書·光武帝紀下》：“陛下情存損挹，推而不居，豈可使祥符顯慶，沒而無聞？”
《漢語大詞典》：善祥
吉祥的征兆。《漢書·禮樂志》：“至 成帝 時， 犍為郡 於水濱得古磬十六枚，議者以為譱祥。”
分類：吉祥征兆