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《國(guó)語(yǔ)辭典》：玄德　　拼音：xuán dé
1.高深、幽潛的德性?！稌?shū)經(jīng)。舜典》：「玄德升聞，乃命以位?！埂段倪x。劉琨。勸進(jìn)表》：「伏惟陛下玄德，通于神明?！?br />2.天地玄妙之理。《漢書(shū)。卷二二。禮樂(lè)志》：「托玄德，長(zhǎng)無(wú)衰?！埂段倪x。張衡。東京賦》：「清風(fēng)協(xié)于玄德，淳化通于自然?！?br />3.佛教上指玄妙的功德。
4.三國(guó)蜀劉備的字。參見(jiàn)「劉備」條。
《漢語(yǔ)大詞典》：體德（體德）
指先天的德性。《國(guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》：“昔吾先王，體德圣明，達(dá)於上帝?！?/div>
分類(lèi)：先天德性
《漢語(yǔ)大詞典》：滑成
指擾亂已成的德性。《莊子·庚桑楚》：“若是而萬(wàn)惡至者，皆天也，而非人也，不足以滑成。” 成玄英 疏：“滑，亂也。體道會(huì)真，安時(shí)達(dá)命，縱遭萬(wàn)惡，不足以亂於大成之心?！?陸德明 釋文：“音骨。”
分類(lèi)：擾亂德性
《漢語(yǔ)大詞典》：道德品質(zhì)
也稱(chēng)“德性”，簡(jiǎn)稱(chēng)“品德”。個(gè)人在道德行為中所表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的、一貫的特點(diǎn)和傾向。是一定社會(huì)的道德原則和規(guī)范在個(gè)人思想和行為中的體現(xiàn)。由道德信念、道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志等因素構(gòu)成。在中國(guó)社會(huì)主義時(shí)期，最高尚的、最能體現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民利益的是共產(chǎn)主義道德品質(zhì)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：修身　　拼音：xiū shēn
涵養(yǎng)德性，以淑善其身。唐。元稹 〈授杜元穎戶(hù)部侍郎依前翰林學(xué)士制〉：「慎獨(dú)以修身，推誠(chéng)以事朕?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：上達(dá)（上達(dá)）　　拼音：shàng dá
1.曉達(dá)德義?！墩撜Z(yǔ)。憲問(wèn)》：「君子上達(dá)，小人下達(dá)。」
2.下情達(dá)于上級(jí)?！盾髯?。成相》：「中不上達(dá)，蒙掩耳目、塞門(mén)戶(hù)?！埂缎绿茣?shū)。卷九七。魏徵傳》：「在貞觀初，遇下有禮，群情上達(dá)。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：自治　　拼音：zì zhì
1.自己處理自己的事務(wù)，含有能約束自己行為之意。《三國(guó)志。卷一二。魏書(shū)。崔毛徐何刑鮑司馬傳。毛玠》：「用人如此，使天下人自治，吾復(fù)何為哉！」
2.實(shí)行民主政治，在各地方由選舉產(chǎn)生權(quán)力機(jī)構(gòu)，管理地方事務(wù)。如：「民族自治」、「自治團(tuán)體」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：天德　　拼音：tiān dé
1.上天化育萬(wàn)物的恩澤。《荀子。不茍》：「變化代興，謂之天德?！?br />2.天子的恩惠。南朝宋。顏延之 〈和謝監(jiān)靈運(yùn)〉詩(shī)：「皇圣昭天德，豐澤振沉泥?！?/div>
分類(lèi)：天德德性
《國(guó)語(yǔ)辭典》：自修　　拼音：zì xiū
1.自己溫習(xí)功課。如：「這一堂是自修課?！?br />2.沒(méi)有老師指導(dǎo)，自己努力研究學(xué)習(xí)。如：「他的學(xué)識(shí)全由自修而來(lái)。」
3.修身，自我修養(yǎng)。「修」文獻(xiàn)異文作「脩」?！抖Y記。大學(xué)》：「如切如磋者，道學(xué)也；如琢如磨者，自脩也?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：帝德　　拼音：dì dé
國(guó)君的德行?！段倪x。左思。魏都賦》：「高謝萬(wàn)邦，皇恩綽矣，帝德沖矣，讓其天下，臣至公矣?！?/div>
分類(lèi)：帝德德性帝王
《漢語(yǔ)大詞典》：誠(chéng)明（誠(chéng)明）
至誠(chéng)之心和完美的德性。語(yǔ)出《禮記·中庸》：“自誠(chéng)明謂之性，自明誠(chéng)謂之教，誠(chéng)則明矣，明則誠(chéng)矣。” 鄭玄 注：“由至誠(chéng)而有明德，是圣人之性者也?！?唐 李翱 《復(fù)性書(shū)上》：“不知者謂夫子之徒不足以窮性命之道，信之者皆是也。有問(wèn)於我，我以吾之所知而傳焉，遂書(shū)於書(shū)，以開(kāi)誠(chéng)明之源。” 宋 邵雍 《誠(chéng)明吟》：“ 孔子 生知非假習(xí)， 孟軻 先覺(jué)亦須脩；誠(chéng)明本屬吾家事，自是今人好外求?！?明 邵璨 《香囊記·慶壽》：“一生未悟誠(chéng)明了，百行須知孝悌先。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：廣德（廣德）　　拼音：guǎng dé
1.縣名。位于安徽省與浙江省交界處，縣境內(nèi)以多山聞名。
2.唐朝代宗的年號(hào)（西元763～764）。
3.寬厚的德性?！?a target='_blank'>老子》第四一章：「廣德若不足?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：五材　　拼音：wǔ cái
金、木、水、火、土五種物質(zhì)。《左傳。襄公二十七年》：「天生五材，民并用之，廢一不可?！挂沧鳌肝宀拧?。
《漢語(yǔ)大詞典》：脩身
陶冶身心，涵養(yǎng)德性。儒家以修身為教育八條目之一。《易·復(fù)》：“象曰：不遠(yuǎn)之復(fù)，以脩身也?！?span id="q2wauxd" class="book">《禮記·大學(xué)》：“自天子以至於庶人，壹是皆以脩身為本?！?span id="5mo0wcl" class="book">《史記·五帝本紀(jì)》：“﹝ 高辛 ﹞仁而威，惠而信，脩身而天下服?！?唐 韓愈 《與汝州盧郎中論薦侯喜狀》：“士之脩身立節(jié)，而竟不遇知己，前古已來(lái)，不可勝數(shù)?！?清 王筠 《菉友臆說(shuō)》：“脩身之功尚欠，大德澟澟然矜持之，一定不敢踰；小德繁瑣，或有照顧不到處，則出矣?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：毓德
修養(yǎng)德性。 南朝 宋 顏延之 《皇太子釋奠會(huì)作詩(shī)》：“稟道毓德，講藝立言?！?南朝 梁 劉孝標(biāo) 《辨命論》：“皆毓德於衡門(mén)，并馳聲於天地?！?span id="por6wxc" class="book">《隋書(shū)·房陵王勇傳》：“太子毓德東宮，左右何須強(qiáng)武？”