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《漢語(yǔ)大詞典》:方數(shù)(方數(shù))
方術(shù)。指醫(yī)術(shù)。《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》:“出行游國(guó)中,問(wèn)善為方數(shù)者事之久矣,見(jiàn)事數(shù)師,悉受其要事,盡其方書意,及解論之?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:技道
技術(shù);方術(shù)。《淮南子·道應(yīng)訓(xùn)》:“ 楚 將 子發(fā) 好求技道之士。 楚 有善為偷者,往見(jiàn)曰:‘聞君求技道之士,臣偷也,愿以技齎一卒?!?金 馮璧 《送國(guó)醫(yī)儀師顏企賢》詩(shī):“技道精微仍遠(yuǎn)引,就非輕擧亦幾仙?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:淮王術(shù)(淮王術(shù))
(1).指 漢 淮南王 劉安 的方術(shù)。 唐 杜甫 《玩月呈漢中王》詩(shī):“欲得 淮王 術(shù),風(fēng)吹暈已生。”亦稱“ 淮南法 ”。 唐 呂巖 《憶江南》詞:“ 淮南 法,秋石最堪夸。”參見(jiàn)“ 淮南王 ”。
(2).相傳由 漢 淮南王 劉安 所創(chuàng)的制作豆腐的方法。 宋 朱熹 《次劉秀野蔬食十三詩(shī)韻·豆腐》:“種豆豆苗稀,力竭心已腐。早知 淮王 術(shù),安坐獲泉布?!币槐咀鳌?淮南術(shù) ”。參閱 清 方以智 物理小識(shí)卷六, 汪汲 《事物原會(huì)》引 五代 謝綽 《宋拾遺錄》。
《漢語(yǔ)大詞典》:淮南王
(1). 漢高祖 子 劉長(zhǎng) 的封號(hào)。 高祖 十一年封 長(zhǎng) 為 淮南王 。 文帝 時(shí) 劉長(zhǎng) 謀反,謫徙 蜀郡 ,途中不食而死。
(2). 漢 劉安 襲其父 劉長(zhǎng) 的封號(hào)。 安 好文學(xué),喜神仙之術(shù),傳說(shuō)甚多,故一般所稱 淮南王 多指 安 。 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通·正失·王陽(yáng)能鑄黃金》:“ 淮南王 安 鋭精黃白,庶幾輕舉,卒離親伏白刃之罪?!?章炳麟 《原儒》:“ 淮南王 犬吠天上,雞鳴云中?!?br />(3).古曲名。 晉 崔豹 古今注·音樂(lè):“《淮南王》, 淮南小山 之作也。王服食求仙,遍禮方士,遂與八公相攜俱去,莫知所在。王之徒思戀不已,乃作《淮南王》之曲?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:縮地經(jīng)(縮地經(jīng))
指縮地的方術(shù)。 唐 王建 《聞故人自征戍回》詩(shī):“安得縮地經(jīng),忽使在我傍?!币喾Q“ 縮地術(shù) ”。 明 高啟 《題黃大癡天池石辟圖》詩(shī):“乃知?jiǎng)e有縮地術(shù),坐移勝景來(lái)書帷?!眳⒁?jiàn)“ 縮地 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:縮地(縮地)  拼音:sù dì
相傳東漢時(shí)費(fèi)長(zhǎng)房有神術(shù),能收縮土地,將千里外的景物展現(xiàn)眼前。見(jiàn)晉。葛洪《神仙傳。卷九。壺公》。
《漢語(yǔ)大詞典》:伎道
方術(shù)。 漢 王充 論衡·亂龍:“今伎道之家,鑄陽(yáng)燧取飛火于日,作方諸取水于月,非自然也,而天然之也?!?/div>
分類:方術(shù)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:皇極(皇極)  拼音:huáng jí
1.皇帝所建立的準(zhǔn)則、規(guī)范。《晉書。卷三。武帝紀(jì)》:「應(yīng)受上帝之命,協(xié)皇極之中?!?br />2.帝位或王室之位?!段倪x。干寶。晉紀(jì)總論》:「名器崇于周公,權(quán)制嚴(yán)于伊尹。至于世祖,遂享皇極?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:皇極殿(皇極殿)
明 宮殿名。本名 奉天殿 , 清 改名 太和殿 ,為皇帝視朝之所。在今 北京市 故宮 內(nèi)。 明 劉若愚 酌中志·大內(nèi)規(guī)制紀(jì)略:“ 皇極殿 ,即 奉天殿 也,金磚玉瓦。” 清 黃宗羲 《明司馬澹若張公傳》:“ 皇極殿 工已抵八九,止用銀壹百伍拾萬(wàn)兩。”日下舊聞考·宮室·明一:“上曰 皇極殿 ,中曰 中極殿 ,后曰 建極殿 ,所謂三大殿也?!?姚雪垠 《李自成》第三卷第二六章:“ 崇禎 十五年二月十八日晚上,月亮剛升上 皇極殿 的琉璃觚棱?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:日相
方術(shù)的一種。謂采用日辰旺相的占卜方法來(lái)推測(cè)人事的吉兇。后漢書·循吏傳·王景:“初, 景 以為‘六經(jīng)’所載,皆有卜筮,作事舉止,質(zhì)於蓍龜,而眾書錯(cuò)糅,吉兇相反,乃參紀(jì)眾家數(shù)術(shù)文書,冢宅禁忌,堪輿日相之屬,適於事用者,集為《大衍玄基》云?!?李賢 注:“日相,謂日辰王相之法也?!蓖跸?,即旺相。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:方士  拼音:fāng shì
1.研究神仙、祈禳等法術(shù)的人?!妒酚?。卷六。秦始皇本紀(jì)》:「悉召文學(xué)方術(shù)士甚眾,欲以興太平,方士欲練以求奇藥。」
2.職官名。周置,主管四方都家的獄訟。
《漢語(yǔ)大詞典》:道術(shù)(道術(shù))
(1).道路。莊子·大宗師:“魚相忘乎江湖,人相忘乎道術(shù)。” 宋 孫奕 《履齋示兒編·正誤·道術(shù)》:“途之大者謂之道,小者謂之術(shù)…… 莊周 以江湖對(duì)道術(shù)而言,則直指為道路無(wú)疑矣?!?br />(2).指學(xué)術(shù),學(xué)說(shuō)。莊子·天下:“后世之學(xué)者,不幸不見(jiàn)天地之純,古人之大體,道術(shù)將為天下裂?!?漢 劉歆 《移書讓太常博士》:“陵夷至於暴 秦 ,焚經(jīng)書,殺儒士,設(shè)挾書之法,行是古之罪,道術(shù)由此遂滅?!?宋 王圭 《除皇伯祖承亮檢校工部尚書制》:“曾無(wú)車服珍寶之玩,固有詩(shī)書道術(shù)之明。” 梁?jiǎn)⒊?《新民說(shuō)》十一:“ 中國(guó) 惟 戰(zhàn)國(guó) 時(shí)代,九流雜興,道術(shù)最廣。”
(3).治國(guó)之術(shù)。呂氏春秋·任數(shù):“ 桓公 得 管子 ,事猶大易,又況於得道術(shù)乎!” 漢 張衡 《四愁詩(shī)》序:“ 屈原 以美人為君子,以珍寶為仁義,以水深雪雰?yōu)樾∪耍家缘佬g(shù)相報(bào),貽於時(shí)君,而懼讒邪不得以通?!?宋 司馬光 《稷下賦》:“然而諸侯未服,四鄰交侵,士有行役之怨,民有愁痛之音,意者臣等道術(shù)之淺薄,未足以稱王之用心故也?!?br />(4).道德學(xué)問(wèn);文章道德。墨子·非命下:“今賢良之人,尊賢而好功道術(shù),故上得其王公大人之賞,下得其萬(wàn)民之譽(yù)?!?span id="l0u65je" class="book">《韓詩(shī)外傳》卷二:“夫治氣養(yǎng)心之術(shù),血?dú)鈩倧?qiáng)則務(wù)之以調(diào)和,智慧潛深則一之以易諒,勇毅強(qiáng)果則輔之以道術(shù),齊給便捷則安之以靜退?!?漢 荀悅 《漢紀(jì)·文帝紀(jì)上》:“逐去邪人,不使見(jiàn)邪行者,皆選天下端士,孝弟博聞?dòng)械佬g(shù)者以衛(wèi)翼之,使與太子居處出入?!?br />(5).道教的法術(shù);方術(shù)。后漢書·張楷傳:“﹝ 張楷 ﹞性好道術(shù),能作五里霧。” 晉 葛洪 神仙傳·魏伯陽(yáng):“ 魏伯陽(yáng) 者, 吳 人也。本高門之子,而性好道術(shù)。后與弟子三人入山作神丹?!?宋 孔平仲 《孔氏談苑·麴生》:“ 葉法善 有道術(shù),居 玄真觀 ?!?明 馮夢(mèng)龍 《邯鄲夢(mèng)·酒館求度》:“據(jù)著道術(shù)呪符,便雞犬也都堪度?!?清 吳騫 《扶風(fēng)傳信錄》:“蓋 仲仙 亦嘗述 附云 之名于 可覲 ,并稱其有道術(shù)。 附云 謂 仲仙 嘗得真人寶印,故能如是。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:方書(方書)  拼音:fāng shū
1.官府文書,案牘?!妒酚洝>砭帕?。張丞相列傳》:「張丞相蒼者,陽(yáng)武人也。好書律歷。秦時(shí)為御史,主柱下方書。」
2.指史書,史冊(cè)。唐。劉知幾《史通。卷七。品藻》:「子曰:『以貌取人,失之子羽;以言取人,失之宰我?!还馕鋭t受誤于龐萌,曹公則見(jiàn)欺于張邈。事列在方書,惟善與惡,昭然可見(jiàn)?!?br />3.醫(yī)書。唐。白居易病中逢秋招客夜酌〉詩(shī):「合和新藥草,尋檢舊方書?!顾?。劉克莊 西江月。思邈方書去失詞:「思邈方書去失,休文老病來(lái)攻?!?br />4.古代醫(yī)術(shù)與方術(shù)同出一源,故亦指稱方術(shù)之書。《抱樸子。內(nèi)篇。對(duì)俗》:「神仙方書,似是而非,將必好事者妄所造作,未必出黃老之手,經(jīng)松喬之目也?!固啤?a href='PoemIndex.aspx?author=13496' target='_blank'>盧綸 尋賈尊師詩(shī):「新傳左慈訣,曾與右軍鵝。井臼陰苔遍,方書古字多?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:方者
(1).指方術(shù)之士。史記·太史公自序:“ 扁鵲 言醫(yī),為方者宗?!?br />(2).指方形之物。莊子·徐無(wú)鬼:“曲者中鉤,方者中矩?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:至數(shù)(至數(shù))
(1).極其精深微妙的道理或事理。《素問(wèn)·三部九候論》:“ 黃帝 問(wèn)曰:‘余聞九針於夫子,眾多博大,不可勝數(shù)……愿問(wèn)其方?!?岐伯 對(duì)曰:‘妙乎哉問(wèn)也!此天地之至數(shù)?!?晉 陸機(jī) 《辨亡論》:“是故先王達(dá)經(jīng)國(guó)之長(zhǎng)規(guī),審存亡之至數(shù)。謙己以安百姓,敦惠以致人和,寬沖以誘俊乂之謀,慈和以結(jié)士民之愛(ài)?!?br />(2).指事物發(fā)展的必然結(jié)果。《后漢書·趙咨傳》:“夫含氣之倫,有生必終,蓋天地之常期,自然之至數(shù)?!?br />(3).真實(shí)的本領(lǐng)、方術(shù)。漢書·東方朔傳:“復(fù)使射他物,連中,輒賜帛。時(shí)有幸倡 郭舍人 ,滑稽不窮,常侍左右,曰:‘ 朔 狂,幸中耳,非至數(shù)也。’” 顏師古 注:“至,實(shí)也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:煉丹(煉丹)  拼音:liàn dān
古代道士將汞、鉛、丹砂等礦石藥物置于爐火中燒煉成丹。傳說(shuō)服之可治病強(qiáng)身且長(zhǎng)生不老。其目的雖未完全達(dá)成,卻開(kāi)啟中國(guó)化學(xué)的先河,造成火藥的發(fā)明。今中醫(yī)亦將礦石藥物燒煉成丹來(lái)治病,如鉛丹可治療結(jié)膜炎、腋臭、切傷、吐逆、反胃等。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鍊丹  拼音:liàn dān
古代道士將汞、鉛、丹砂等礦石藥物置于爐火中燒煉成丹。傳說(shuō)服之可治病強(qiáng)身且長(zhǎng)生不老。其目的雖未完全達(dá)成,卻開(kāi)啟中國(guó)化學(xué)的先河,造成火藥的發(fā)明?,F(xiàn)今中醫(yī)亦有以礦石藥物煉成丹治病者,如鉛丹。也作「煉丹」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:六甲  拼音:liù jiǎ
1.天干地支相配計(jì)算時(shí)日,其中有甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌,故稱為「六甲」?!稘h書。卷二四。食貨志上》:「八歲入小學(xué),學(xué)六甲五方書計(jì)之事,始知室家長(zhǎng)幼之節(jié)?!?br />2.俗稱女子懷孕為「身懷六甲」。相傳男女于甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六天配合,最易懷孕,故名。《東周列國(guó)志》第二回:「妾一身死不足惜,但自蒙受幸,身懷六甲,已兩月矣?!?br />3.一種五行方術(shù),可據(jù)以隱遁或避除神鬼。南朝陳。徐陵答諸求官人書〉:「五行有驛馬之言,六甲有官鬼之說(shuō)?!?br />4.道教指供天帝驅(qū)使的陽(yáng)神。道士可用符咒召請(qǐng)以祈驅(qū)鬼?!端问?。卷七一。律歷志四》:「以育六甲,六甲,天之使,行風(fēng)電,筴鬼神?!?br />5.星名。《晉書。卷一一。天文志上》:「華蓋杠旁六星曰六甲,可以分陰陽(yáng)而配節(jié)候,故在帝旁,所以布政教而授農(nóng)時(shí)也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:秘訣(祕(mì)訣)  拼音:mì jué
私密且有效的處理方法或關(guān)鍵。《初刻拍案驚奇》卷二一:「老叟授以秘訣數(shù)萬(wàn)言,多是變化隱秘之術(shù)?!埂段拿餍∈贰返谌幕兀骸改乔昂箢^末兩場(chǎng),自己覺(jué)得不好處,偏偏主考圈了許多,方才知道下場(chǎng)的秘訣?!?/div>