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《漢語(yǔ)大詞典》:勝殘
遏制殘暴的人,使之不能作惡。 南朝 梁 何遜 《七召·治化》:“覩勝殘於朞月,見(jiàn)成俗於浹辰?!?span id="fqwrpvj" class="book">《舊唐書(shū)·憲宗紀(jì)上》:“為君之體,義在勝殘,命將興師,蓋非獲已。” 宋 沈遘 《彭州使君郎中寄示懷舊之篇》:“昔下 承明 得善藩,初無(wú)佳政可勝殘?!眳⒁?jiàn)“ 勝殘去殺 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:勝殘去殺(勝殘去殺)  拼音:shèng cán qù shā
殘,暴戾兇惡的人。殺,代指死刑。勝殘去殺語(yǔ)出《論語(yǔ)。子路》:「善人為邦百年,亦可以勝殘去殺矣?!怪父谢瘍礆埖娜?,使其去惡從善,則可以廢除死刑。唐。楊烱〈唐右將軍魏哲神道碑〉:「勝殘去殺,上憑宗廟之威;禁暴戢奸,下藉熊羆之用?!挂沧鳌妇铓埲ⅰ?、「去殺勝殘」。
《漢語(yǔ)大詞典》:詩(shī)僧(詩(shī)僧)
能作詩(shī)的僧人。 唐 皎然 《答權(quán)從事德輿書(shū)》:“ 靈澈上人 ,足下素識(shí),具文章,挺瓌奇,自 齊 梁 已來(lái)詩(shī)僧未見(jiàn)其偶。” 明 葉子奇 草木子·談藪:“ 賈似道 當(dāng)國(guó)時(shí),一日退居湖山,有一 蜀 僧徘徊於其側(cè)。問(wèn)之曰:‘你為何僧?’對(duì)曰:‘某,詩(shī)僧也?!?蘇曼殊 《有懷》詩(shī)之二:“多謝 劉三 問(wèn)消息,尚留微命作詩(shī)僧?!?鄭振鐸 《插圖本中國(guó)文學(xué)史》第三二章:“ 齊己 和 貫休 齊名,是 五代 的兩個(gè)大詩(shī)僧。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:廢疾(廢疾)  拼音:fèi jí
身體或精神上有殘缺?!抖Y記。禮運(yùn)》:「矜寡孤獨(dú)廢疾者,皆有所養(yǎng)。」《資治通鑒。卷二三七。唐紀(jì)五三。憲宗元和元年》:「至于師傅之官,非眊聵廢疾不任事者,則休戎罷帥不知書(shū)者為之?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:說(shuō)通(説通)
佛教語(yǔ)。能作說(shuō)法曰“説通”。《楞伽經(jīng)》卷三:“一切聲聞緣覺(jué)菩薩有二種通相,謂宗通及説通。” 呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第七講:“又在卷三中,講到‘說(shuō)通’和‘宗通’,‘說(shuō)通’指言教,‘宗通’指內(nèi)證的道理?!?
《漢語(yǔ)大詞典》:龜言(龜言)
(1).古人以為龜為四靈之一。傳說(shuō)千歲之龜能作人言,故古代小說(shuō)筆記中常有龜言的傳述。 南朝 宋 劉敬叔 異苑卷三:“ 吳 孫權(quán) 時(shí), 永康縣 有人入山,遇一大龜,即束之以歸。龜便言曰:‘游不量時(shí),為君所得?!松豕种?,擔(dān)出欲上 吳王 ……既至 建業(yè) , 權(quán) 命煑之,焚柴萬(wàn)車,語(yǔ)猶如故。 諸葛恪 曰:‘燃以老桑樹(shù),乃熟?!I(xiàn)者乃説龜樹(shù)共言。 權(quán) 使人伐桑樹(shù)煑之,龜乃立爛。” 北周 庾信 《小園賦》:“龜言此地之寒,鶴訝今季之雪?!?倪璠 注:“‘龜言此地之寒’者,此己時(shí)在 西魏 ,如客龜也?!?span id="xvm1zqy" class="book">《太平御覽》卷五五九引 南朝 宋 鄭緝之 《東陽(yáng)記》:“ 獨(dú)公山 有古冢臨溪,其塼文曰:‘筮言吉,龜言兇?!?唐 張鷟 朝野僉載卷五:“ 東都 豐都 市在 長(zhǎng)壽 市之東北。初筑市垣,掘得古?!勉懺疲骸叩谰映?,龜言近市,五百年間,於斯見(jiàn)矣?!?dāng)時(shí)達(dá)者參驗(yàn),是 魏 黃初 二年所葬也?!?清 姚鼐 《方侍廬先生墓志銘》:“弟子所悼,營(yíng)是幽宮;龜言既從,以安厥終?!?br />(2).龜卜所得之兆。
《漢語(yǔ)大詞典》:酒樹(shù)(酒樹(shù))
果實(shí)能作造酒原料的樹(shù)。多指椰子樹(shù)。梁書(shū)·諸夷傳·扶南:“﹝ 頓遜國(guó) ﹞又有酒樹(shù),似安石榴,采其花汁停甕中,數(shù)日成酒。” 北魏 楊炫之 洛陽(yáng)伽藍(lán)記·昭儀尼寺:“堂前有酒樹(shù)、麪木?!?周祖謨 校釋:“《齊民要術(shù)》卷十引 劉欣期 《交州記》:‘椰子有漿,截花以竹筒承其汁,作酒飲之,亦醉也?!?唐 皮日休 《寄瓊州楊舍人》詩(shī):“德星芒彩瘴天涯,酒樹(shù)堪消謫宦嗟?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:雕鵬(鵰鵬)
雕與鵬,皆能作高遠(yuǎn)之飛。比喻才力雄健者。 宋 陳造 《次前韻送胡省元》:“鵰鵬舉翮云路翔,腰印纍金玉佩蒼。” 宋 無(wú)名氏 《謁金門·壽士人》詞:“文章士,秀氣岳神鐘聚??殆m鵬,秋風(fēng)高舉。上青天平步。” 明朱頤媉《杜陵臺(tái)餞送林長(zhǎng)卿之金陵》詩(shī):“憐君年少青云器,正是鵰鵬奮翼秋。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:案例  拼音:àn lì
同類案件的實(shí)例。如:「心理學(xué)上有個(gè)案例和這名病人的情況很相似?!骨濉P扃妗肚灏揞愨n。帝德類。高宗嚴(yán)辦偽稿案》:「凡屬此案例應(yīng)擬罪人眾,蒙朕格外寬宥,務(wù)宜痛自改悔,動(dòng)尊君親上之天良,戒造言喜事之惡習(xí),安靜守分,庶不致良苗化為稂莠,永受朕保全愛(ài)養(yǎng)之恩?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:學(xué)霧(學(xué)霧)
后漢 張楷 性好道術(shù),能作五里霧,隱居 弘農(nóng) 山中,學(xué)者隨之,所居成市。事見(jiàn)后漢書(shū)·張楷傳。后以“學(xué)霧”指學(xué)習(xí)道術(shù)。 宋 楊億 《寄靈仙觀舒職方學(xué)士》詩(shī):“ 華陰 學(xué)霧還成市, 彭澤 橫琴豈要絃?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:百靈鳥(niǎo)(百靈鳥(niǎo))  拼音:bǎi líng niǎo
動(dòng)物名。鳥(niǎo)綱雀形目百靈科。體形如鹡鸰而稍大,體褐色,雜有黑褐斑,腹部白色,喉、胸部散布暗色斑點(diǎn)。上嘴尖有缺刻,翼尾均長(zhǎng),后趾之爪特長(zhǎng)。能發(fā)出優(yōu)美的叫聲。也稱為「白翎雀」、「伯靈」、「云雀」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:死無(wú)對(duì)證(死無(wú)對(duì)證)  拼音:sǐ wú duì zhèng
人死了不能作證。比喻事實(shí)真相無(wú)法得到澄清、證實(shí)。元。無(wú)名氏《抱妝盒》第三折:「一下子打死了他,做的個(gè)死無(wú)對(duì)證哩!」《初刻拍案驚奇》卷一四:「又道是死無(wú)對(duì)證,見(jiàn)個(gè)人死了,就道天大的事完了。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:復(fù)健醫(yī)學(xué)(復(fù)健醫(yī)學(xué))  拼音:fù jiàn yī xué
對(duì)肢體障礙者施以治療及訓(xùn)練,使其能將剩馀體能作充分利用的醫(yī)療方式。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:擲地之材(擲地之材)  拼音:zhí dì zhī cái
能作出文采華美、音韻鏗鏘的文章的人才。參見(jiàn)「擲地作金石聲」條。宋。王禹偁〈重修北岳廟碑奉敕撰并序〉:「慚非擲地之材,有玷他山之石。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:詠雪之慧(詠雪之慧)  拼音:yǒng xuě zhī huì
晉代才女謝道韞曾作詠雪詩(shī)。見(jiàn)《晉書(shū)。卷九六。列女傳。王凝之妻謝氏傳》。后用以稱美能作詩(shī)的才女。明。汪廷訥《獅吼記》第二出:「只是我娘子雖多詠雪之慧,卻少剉薦之風(fēng)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:電動(dòng)車(電動(dòng)車)  拼音:diàn dòng chē
利用電能作為動(dòng)力來(lái)源的車輛。如:「有鑒于空氣污染日益嚴(yán)重,發(fā)展電動(dòng)車將是必然的趨勢(shì)。」