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《國(guó)語(yǔ)辭典》:禪客(禪客)  拼音:chán kè
1.參禪的修行人。唐。劉長(zhǎng)卿〈云門(mén)寺訪靈一上人〉詩(shī):「禪客知何在?春山到處同?!?br />2.梔子的別名。參見(jiàn)「梔子」條。
《漢語(yǔ)大詞典》:頰舌(頰舌)
口舌言語(yǔ)。比喻口辯才能。 南朝 梁武帝 《責(zé)賀琛敕》:“欺罔朝廷,空示頰舌?!?span id="m6tbaid" class="book">《舊唐書(shū)·劉迺傳》:“龍吟武嘯,誠(chéng)希聲也,若尚頰舌之感,必下於蛙黽?!?明 李贄 《列眾僧職事》:“今 常融 既與眾師父商議,分定職守,自然清凈無(wú)事,可省頰舌之勞矣?!?清 阮葵生 茶馀客話卷一:“亦且截截諞言,夸清班于頰舌?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:隨陸(隨陸)
漢 劉邦 的文臣 隨何 、 陸賈 的并稱(chēng)。兩人皆有辯才。晉書(shū)·劉元海載記:“吾每觀書(shū)傳,常鄙 隨 陸 無(wú)武, 絳 灌 無(wú)文,道由人弘,一物之不知者,固君子之所恥也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:辯慧(辯慧)
聰明而富于辯才。墨子·尚同中:“是故選擇天下賢良圣知辯慧之人,立以為天子?!?漢 禰衡 《鸚鵡賦》:“性辯慧而能言兮,才聰明以識(shí)機(jī)?!?宋 王讜 唐語(yǔ)林·補(bǔ)遺二:“ 西蜀 官妓曰 薛濤 者,辯慧知詩(shī)。” 章炳麟 《訄書(shū)·商鞅》:“夫使民有權(quán)者,必其辯慧之士,可與議令者也。”參見(jiàn)“ 才辯 ”。
分類(lèi):聰明辯才
《漢語(yǔ)大詞典》:才辯(才辯)
亦作“ 才辨 ”。 才智機(jī)辯。后漢書(shū)·列女傳·蔡琰:“﹝ 琰 ﹞博學(xué)有才辯,又妙於音律?!?晉 干寶 搜神記卷十六:“客甚有才辨, 瞻 ( 阮瞻 )與之言良久,及鬼神之事,反復(fù)甚苦?!?唐 海順 《三不為篇》之二:“一朝鵬舉,萬(wàn)里鸞翔,縱任才辯,游説君王。” 清 戴名世 《蔡瞻眠文集序》:“ 瞻眠 通敏有才辨,其氣甚豪。” 梁?jiǎn)⒊?《變法通議·論科舉》:“使絕域一科,以能通各國(guó)公法、各國(guó)條約章程,才辯開(kāi)敏者為及格?!?/div>
分類(lèi):才辯才智
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鄒忌(鄒忌)  拼音:zōu jì
人名。戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊人,生卒年不詳。有辯才,善鼓琴。齊威王時(shí)封為相,機(jī)敏擅言,常以巧喻諫威王而獲得接納,大獲寵信,受封為成侯。
《漢語(yǔ)大詞典》:俊辯(俊辯)
亦作“ 俊辨 ”。 雄辯,辯才杰出。晉書(shū)·羊祜傳:“從甥 王衍 嘗詣祜陳事,辭甚俊辯?!?span id="r4g5osc" class="book">《陳書(shū)·新安王伯固傳》:“﹝ 新安王 伯固 ﹞形狀眇小,而俊辯善言論。” 五代 王仁裕 開(kāi)元天寶遺事·走丸之辯:“ 張九齡 善談?wù)?,每與賓客議論經(jīng)旨,滔滔不竭,如下坂走丸也。時(shí)人服其俊辯?!?宋 羅大經(jīng) 鶴林玉露卷九:“ 東坡 平生熟此二書(shū),故其為文橫説豎説,惟意所到,俊辨痛快,無(wú)復(fù)滯礙?!?清 紀(jì)昀 閱微草堂筆記·姑妄聽(tīng)之四:“ 雪崖 天性爽朗,胸中落落無(wú)宿物;與朋友諧戲,每俊辯橫生。”
分類(lèi):雄辯辯才杰出
《漢語(yǔ)大詞典》:徐吾
(1). 戰(zhàn)國(guó) 齊 女子名。有辯才。嘗夜織,家貧而燭屢不給,欲與鄰女 李吾 之屬會(huì)燭, 李 辭之, 徐吾 責(zé)以大義曰:“夫一室之中,益一人燭不為暗,損一人燭不為明,何愛(ài)東壁之餘光,不使貧妾得蒙見(jiàn)哀之恩,長(zhǎng)為妾役之事,使諸君常有惠施於妾,不亦可乎?” 李 莫能應(yīng),遂復(fù)與夜,終無(wú)后言。事見(jiàn) 漢 劉向 《列女傳·齊女徐吾》。 明邵璨《香囊記·供姑》:“佳人賢孝絶代無(wú),休問(wèn) 徐吾 與 李吾 。”
(2).復(fù)姓。 春秋 鄭國(guó) 有 徐吾犯 。見(jiàn)通志·氏族四。
《漢語(yǔ)大詞典》:辨慧
聰明而富于辯才。辨,通“ 辯 ”。《商君書(shū)·墾令》:“國(guó)之大臣諸大夫,博聞、辨慧、游居之事,皆無(wú)得為?!苯癖尽氨妗倍嘧鳌稗q”。 北魏 楊炫之 洛陽(yáng)伽藍(lán)記·法云寺:“﹝ 臨淮王 元彧 ﹞博通典籍,辨慧清恬,風(fēng)儀詳審,容止可觀。” 唐 裴铏 《傳奇·孫恪》:“豈有 袁氏 海內(nèi)無(wú)瓜葛之親哉!又辨慧多能,足為可異也?!?/div>
分類(lèi):聰明辯才
《漢語(yǔ)大詞典》:縱橫術(shù)(縱橫術(shù))
指以辯才陳述利害、游涚君主的方法。 漢 荀悅 《漢紀(jì)·武帝紀(jì)一》:“ 建元 元年冬十月,詔舉賢良方正,丞相 衛(wèi)綰 奏所舉賢良或治刑名縱橫之術(shù),亂國(guó)政,罷之?!?唐 劉全白 《唐故翰林學(xué)士李君碣記》:“﹝ 李白 ﹞性倜儻,好縱橫術(shù),善賦詩(shī),才調(diào)逸邁?!?清 黃鷟來(lái) 《詠懷》之十五:“陋彼縱橫術(shù),揣摩獨(dú)《陰符》?!眳⒁?jiàn)“ 縱橫家 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:縱橫家(縱橫家)  拼音:zōng héng jiā
戰(zhàn)國(guó)時(shí)學(xué)派之一。多智謀與辯才,以游說(shuō)見(jiàn)長(zhǎng),如蘇秦、張儀等。也作「從橫家」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:辯惠(辯惠)  拼音:biàn huì
才智敏捷,巧言狡黠?!秶?guó)語(yǔ)。晉語(yǔ)九》:「伎藝畢給則賢,巧文辯惠則賢,彊毅果敢則賢?!埂俄n非子。揚(yáng)搉》:「矜而好能,下之所欺;辯惠好生,下因其材?!?jié)h。王充《論衡。定賢》:「俗士以辯惠之能,據(jù)官爵之尊,望顯盛之寵,遂專(zhuān)為賢之名?!?/div>
分類(lèi):聰明辯才
《漢語(yǔ)大詞典》:知辯(知辯)
才智和辯才。漢書(shū)·叔孫通傳贊:“ 高祖 以征伐定天下,而縉紳之徒,騁其知辯,并成大業(yè)?!?/div>
分類(lèi):才智和辯辯才
《漢語(yǔ)大詞典》:七辯(七辯)
佛教謂解說(shuō)佛法的七種辯說(shuō)之才。亦泛指種種無(wú)礙辯才。語(yǔ)本大智度論卷五五:“於一切法無(wú)礙故,得捷疾辯。有人雖能捷疾,鈍根故,不能深入,以能深入故,是利辯。説諸法實(shí)相無(wú)邊無(wú)盡故,名樂(lè)説無(wú)盡辯。般若中無(wú)諸戲論故,無(wú)能問(wèn)難斷絶者,名不可斷辯。斷法愛(ài)故,隨眾生所應(yīng)而為説法,名隨應(yīng)辯。説趣涅槃利益之事故,名義辯。説一切世間第一之事,所謂大乘,是名世間最上辯?!?南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《玄圃園講頌序》:“摳談?dòng)廊?,講道終朝;賓從無(wú)聲,芳香動(dòng)氣;七辯懸流,雙因俱啟;情游彼岸,理愜 祗園 ;靈塔將涌,天華乍落?!?span id="ffwi1ne" class="book">《敦煌變文集·維麾詰經(jīng)變文》:“必知菩薩,問(wèn)得 維摩 ,二空之理既同,七辯之詞不異?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:辯通(辯通)
(1).富于辯才而又學(xué)問(wèn)淹貫。意林卷五引 漢 仲長(zhǎng)統(tǒng) 《昌言》:“辯通有辭者,患在多言?!?br />(2).指富于辯才而又學(xué)問(wèn)淹貫的人。《文選·楊修〈答臨淄侯箋〉》“固所以殊絶凡庸也” 李善 注引 漢 桓譚 《新論》:“ 秦 呂不韋 請(qǐng)迎高妙,作呂氏春秋; 漢 之 淮南王 ,聘天下辯通,以著篇章。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:噓枯吹生(噓枯吹生)  拼音:xū kū chuī shēng
能使枯者復(fù)榮,生者成枯。形容能言善道,有辯才。《后漢書(shū)。卷七○。鄭太傳》:「孔公緒清談高論,噓枯吹生,并無(wú)軍旅之才,執(zhí)銳之干?!顾?。蘇軾 南安軍學(xué)記:「學(xué)莫盛于東漢,士數(shù)萬(wàn)人噓枯吹生,自三公九卿,皆折節(jié)下之?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:噓枯
比喻拯絕扶危。 宋 蘇軾 《答丁連州啟》:“每憐遷客之無(wú)歸,獨(dú)振孤風(fēng)而愈厲,固無(wú)心於集苑,而有力於噓枯?!?宋 陸游 《上史運(yùn)使啟》:“雖多病懷歸,徒費(fèi)噓枯之力;然至仁逮下,實(shí)寬束濕之憂(yōu)?!?清 王韜 《淞隱漫錄·鮑琳娘》:“ 憐影 知己命為 琳娘 所救,乘軒親往致謝。一見(jiàn)如舊識(shí),甚相愛(ài)悅,曰:‘姊操何妙術(shù),竟能續(xù)斷噓枯、拯絶援危,而至若是之神哉?’”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:利口捷給(利口捷給)  拼音:lì kǒu jié jǐ
能言善道,辯才敏捷?!妒酚?。卷一○二。張釋之馮唐列傳。張釋之》:「夫絳侯、東陽(yáng)侯稱(chēng)為長(zhǎng)者,此兩人言事曾不能出口,豈敩此嗇夫諜諜利口捷給哉!」宋。李燾《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編。卷二六九。神宗熙寧八年》:「吉人之辭寡,君子訥于言,外若不足,其中誠(chéng)也;利口捷給,外若有馀,其中偽也。」