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《國語辭典》:后天(後天)  拼音:hòu tiān
1.人出生后對身體的養(yǎng)護,及因環(huán)境、教養(yǎng)等而形成的性質(zhì)。相對于先天而言?!秲号⑿蹅鳌返诙幕兀骸钢皇撬焐哪呛脛硬缓渺o的性兒,仗著后天這片心,怎生扭得過先天的性兒去?!?br />2.明日的次日。如:「她后天會來嗎?」也作「后日」、「后兒」。
3.后于天時而行事。《易經(jīng)。乾卦》:「先天而天弗違,后天而奉天時?!?jié)h。王充《論衡。初稟》:「如必須天有命,乃以從事,安得先天而后天乎?」
《漢語大詞典》:三天
(1).我國古代關(guān)于天體的學(xué)說,有渾天、宣夜、蓋天三家,稱為“三天”。宋書·律歷志序:“《天文》雖為該舉,而不言天形,致使三天之説,紛然莫辨。”詳“ 宣夜 ”。
(2).道教稱清微天、禹馀天、大赤天為三天。漢武帝內(nèi)傳:“是三天上元之官,統(tǒng)領(lǐng)十萬?!?span id="ysmee8o" class="book">《海內(nèi)十洲記·方丈洲》:“ 方丈洲 在 東海 中心……有金玉琉璃之宮,三天司命所治之處。”云笈七籤卷八:“三天者,清微天、禹餘天、大赤天是也?!?br />(3).佛教稱欲界、色界、無色界為三天。 唐 李白 《秋日登揚州西靈塔》詩:“萬象分空界,三天接畫梁?!?王琦 注:“三天,謂欲界天、色界天、無色界天也。” 明 何景明 《詠天寧寺塔》詩:“鏡現(xiàn)三天象,珠含四日光。”
(4).泛指天空。《西游記》第十六回:“ 行者 道:‘你不曾見夜間那火,光騰萬里,亮透三天,且休説二十里,就是二百里也照見了。’”
(5).指 清 代皇子及諸王公讀書的前、中、后三殿。 清 陳康祺 郎潛紀聞卷一:“世稱上齋曰三天,蓋由從前列圣每歲駐蹕 澄清園 ,諸王公即讀書園廬,其地為殿三層,皆有 世宗 皇帝御書匾額,前曰‘前垂天貺’,謂之前天;中曰‘中天景物’,謂之中天;后曰‘后天不老’,謂之后天,統(tǒng)謂之三天?!?/div>
《漢語大詞典》:羲軒(羲軒)
伏羲氏 和 軒轅氏 ( 黃帝 )的并稱。 唐 李白 《金陵鳳凰臺置酒》詩:“明君越 羲 軒 , 天老 坐三臺?!?清 姚鼐 《乾隆庚寅科湖南鄉(xiāng)試策問》:“接 羲 軒 之統(tǒng),探 孔 顏 之藴?!?/div>
《漢語大詞典》:中黃
(1).亦稱“ 中黃伯 ”。古勇士名。文選·陳琳〈為袁紹檄豫州〉:“奮 中黃 育獲 之士,騁良弓勁弩之勢?!?呂延濟 注:“ 中黃伯 、 夏育 、 烏獲 ,皆古之力士也?!?br />(2).泛指勇士。 明 梅鼎祚 《玉合記·拒間》:“看妖摧太白,士列中黃?!?br />(3).指 中黃子 。傳說中的仙人。見 晉 葛洪 《抱樸子·地真》。 宋 蘇軾 《和讀山海經(jīng)》之四:“豈伊臭濁中,爭此頃刻光。安知青藜火,丈人非 中黃 。” 明 王鏊 震澤長語·仙釋:“ 冷啟敬 ,隸 淮陽 ,遇異人,授 中黃 大丹。”
(4).指 黃帝 。文選·張協(xié)〈七命〉:“啟 中黃 之少宮,發(fā) 蓐收 之變商?!?呂延濟 注:“ 中黃 , 黃帝 也?!?span id="ms8sym0" class="book">《云笈七籤》卷三:“ 黃帝 以道治世一百二十年,於 鼎湖山 白日昇天,上登 太極宮 ,號曰 中 黃真人 ?!?br />(5).黃石脂。文選·張衡〈南都賦〉:“太一餘糧,中黃瑴玉。” 呂向 注:“中黃,謂石中﹝黃﹞子,黃石脂也。”
(6).中央。 三國 魏 曹植 《寶刀賦》:“礪以五方之石,鑒以中黃之壤?!?唐 崔損 《五色土賦》:“眾色環(huán)封,所以示外共其方職;正色居上,所以表內(nèi)附于中黃?!?宋 范仲淹 《明堂賦》:“耽然太室,儼乎中黃。”
(7).指黃道。 晉 成公綏 《天地賦》:“ 望舒 弭節(jié)於九道, 羲和 正轡於中黃。” 唐 李乂 《奉和三會寺應(yīng)制》:“ 漢 闕中黃近, 泰山 太白連?!?br />(8).帝王府庫名。后漢書·桓帝紀:“芝草生中黃藏府。” 李賢 注引漢官儀:“中黃藏府掌中幣帛金銀諸貨物。” 三國 魏 曹植 《自誡令》:“豐賜光厚,訾重千金,損乘輿之副,竭中黃之府?!?br />(9).中營。 南朝 宋 顏延之 《赭白馬賦》:“効足中黃,殉驅(qū)馳兮。” 劉良 注:“中黃,中營也;以身從物曰徇。言効天子之營以從驅(qū)馳。”
(10).古指人體的橫膈膜。 明 高攀龍 《文學(xué)景耀唐公墓志銘》:“吾嘗讀 旌陽許仙 書,見其所云中黃者,人身膈膜也,膈下體穢濁之氣,不得薰心府。”
(11).泛指腹中。《封神演義》第三二回:“ 天化 在花籃中取出仙藥,用水研開,把劍撬開上下牙關(guān),灌入口內(nèi),送入中黃,走三關(guān),透四肢,須臾轉(zhuǎn)八萬四千毛竅。”
《漢語大詞典》:羲黃
伏羲 與 黃帝 的并稱。 唐 柳宗元 《獻弘農(nóng)公五十韻》:“茂功期 舜 禹 ,高韻狀 羲 黃 。” 宋 范仲淹 《依韻答提刑張?zhí)祰L新醞》:“長戴 堯 舜 主,盡作 羲 黃 民?!?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上:“ 羲 黃 之世,其事闊踈,傳之者鮮矣?!?/div>
分類:伏羲黃帝
《漢語大詞典》:農(nóng)黃(農(nóng)黃)
神農(nóng) 和 黃帝 的并稱。 晉 伍輯之 《園桃賦》:“ 農(nóng) 黃 品其味, 漢 帝驚其珍?!?唐 陸龜蒙 《〈耒耜經(jīng)〉序》:“恍若登 農(nóng) 黃 之庭,受播種之法。” 北齊 顏之推 顏氏家訓(xùn)·勉學(xué):“ 何晏 王弼 ,祖述玄宗,遞相夸尚,景附草靡,皆以 農(nóng) 黃 之化,在乎己身?!?/div>
《漢語大詞典》:時帝(時帝)
指春帝 太皞 、夏帝 炎帝 、秋帝 少皞 、冬帝 顓頊 及中央帝 黃帝 。新唐書·儒學(xué)傳中·張齊賢:“又謂時帝,五人帝也。 玄 於時帝包天人,故以 文 武 作配,是并告兩五帝為不疑?!眳㈤?span id="0eceuae" class="book">《禮記·月令》。
《漢語大詞典》:黃后
指 黃帝 。管子·幼官:“君服黃色,味甘味,聽宮聲,治和氣,用五數(shù),飲於 黃后 之井。” 郭沫若 等集校引 聞一多 曰:“后,猶帝也。 黃后 即 黃帝 ?!?/div>
《國語辭典》:軒駕(軒駕)  拼音:xuān jià
皇帝的車駕?!段簳?。卷六七。崔光傳》:「昨軒駕頻出,幸馮翊君、任城王第。」
《漢語大詞典》:竹彈(竹彈)
指傳說中 黃帝 時的《彈歌》。即《斷竹》歌。 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·章句:“尋二言肇於 黃 世,《竹彈》之謡是也?!?/div>
分類:黃帝
《漢語大詞典》:黃靈(黃靈)
(1).指 黃帝 。文選·張衡〈思玄賦〉:“ 黃靈 詹而訪命兮,摎天道其焉如?!迸f注:“ 黃靈 , 黃帝 也。” 宋 范仲淹 《明堂賦》:“粵自蒼牙開極, 黃靈 耀德。巢穴以革,棟宇以植?!?br />(2).五方中央神名,即地神名。漢書·郊祀志下:“中央帝 黃靈 。”后漢書·祭祀志中:“先立秋十八日,迎 黃靈 于中兆,祭 黃帝 后土 ?!?李賢 注引《月令章句》:“去邑五里,因土數(shù)也?!?唐 王勃 《乾元殿頌序》:“臣聞鵬霄上廓,瓊都開 紫帝 之庭,鱉紀下奠,珍野闢 黃靈 之館?!?/div>
《漢語大詞典》:歧黃
指 歧伯 與 黃帝 。《黃帝內(nèi)經(jīng)》托名 歧伯 與 黃帝 討論醫(yī)術(shù)。 李棟 王云高 《彩云歸》四:“長此以往, 歧 黃 之后要變巫覡之徒了!”參見“ 岐黃 ”。
《國語辭典》:岐黃(岐黃)  拼音:qí huáng
岐伯和黃帝的合稱。相傳黃帝曾使岐伯嘗百草,行醫(yī)治病,今傳之內(nèi)經(jīng)即托名黃帝和岐伯問答論醫(yī)。故以岐黃為醫(yī)家之宗祖。后亦用以比喻醫(yī)道?!读凝S志異。卷八。紫花和尚》:「蓋邑有某生者,精岐黃,而不以術(shù)行,三聘始至,疏方下藥,病愈?!挂沧鳌钙琰S」。
《漢語大詞典》:鴻黃(鴻黃)
指 黃帝 。文選·干寶〈晉紀·論晉武帝革命〉:“ 鴻黃 世及,以一民也?!?李善 注:“《左氏傳》 史克 曰:‘昔 帝鴻氏 有不材子。’ 杜預(yù) 曰:‘ 帝鴻 , 黃帝 也?!币徽f 鴻 ,指 帝鴻氏 ; 黃 ,指 黃帝 。 帝鴻氏 為繼 黃帝 者。參閱 宋 羅泌 路史·后紀六·帝鴻氏。
分類:黃帝帝鴻
《國語辭典》:白云(白雲(yún))  拼音:bái yún
白色的云?!段倪x。漢武帝。秋風(fēng)辭》:「秋風(fēng)起兮白云飛,草木黃落兮雁南歸?!鼓铣?。陶宏景〈詔問山中何所有賦詩以答〉詩:「山中何所有,嶺上多白云?!?/div>
《漢語大詞典》:白云謠(白雲(yún)謡)
古神話中 西王母 為 周穆王 所作之歌。 明 馮惟訥 《古詩紀》前集三有《白云謠》。參見“ 白云 ”。參閱穆天子傳卷三。
《漢語大詞典》:白云篇(白雲(yún)篇)
(1). 漢武帝 《秋風(fēng)辭》中有“秋風(fēng)起兮白云飛”之句,后因以“白云篇”稱帝王的詩作。 宋 蘇軾 《集英殿秋宴教坊詞致語口號》:“菊有芳兮蘭有秀,從臣誰和《白云篇》?”
(2). 晉 隱士 陶潛 《和郭主簿》中有“遙遙望白云”之句,后因以“白云篇”稱隱士之詩。 唐 郎士元 《馮翊西樓》詩:“ 陶令 好文嘗對酒,相招一和《白云篇》?!?br />(3). 南朝 齊 謝朓 《拜中軍記室辭隨王箋》詩中有“白云在天, 龍門 不見”之句,后因以“白云篇”喻思念親人之作。 明 何景明 《新色寺與諸生留別》詩:“去國已違丹壑志,望鄉(xiāng)空賦《白云篇》?!?/div>
《漢語大詞典》:白云亭(白雲(yún)亭)
(1).亭名。在 江西省 馀干縣 之南。 唐 劉長卿 《登馀干古縣城》:“孤城上與 白云 齊,萬古荒涼 楚 水西。” 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·江西三·饒州府》:“又縣( 餘干縣 )西南八十步有 白云亭 ,亦 德裕 ( 李德裕 )所建,跨古城之危,瞰 長江 之深,與 干越亭 對峙?!?br />(2).亭名。在 湖北省 巴東縣 之西。 宋 寇準 建。 宋 陸游 入蜀記卷六:“ 白云亭 則天下幽奇絶境……予自 吳 入 楚 ,行五千餘里,過十五州,亭榭之勝,無如 白云 者?!?/div>
《國語辭典》:皇帝  拼音:huáng dì
秦以后天子的稱號?!妒酚?。卷八。高祖本紀》:「正月,諸侯及將相相與共請尊漢王為皇帝。」《儒林外史》第五三回:「自從太祖皇帝定天下,把那元朝功臣之后都設(shè)入樂籍,有一個教坊司管著他們。」
《國語辭典》:明堂  拼音:míng táng
1.古代天子舉行大典的地方。《禮記。明堂位》:「昔者周公朝諸侯于明堂之位,天子負斧依南鄉(xiāng)而立?!埂段倪x。曹植。七啟》:「贊典禮于辟雍,講文德于明堂?!挂沧鳌敢硎摇?。
2.打曬糧食的場地、院子。
3.堪輿家稱墓前聚水的地方。
4.墓前的祭臺?!逗鬂h書。卷八一。范冉傳》:「其明堂之奠,干飯寒水,飲食之物,勿有所下?!固?。章懷太子。注:「此言明堂,亦神明之堂,謂壙中也?!?/div>
《漢語大詞典》:券臺(券臺)
(1).堪與家術(shù)語。指墓前地氣聚合之處。朱子語類卷九七:“今人呼墓地前為明堂,嘗見《伊川集》中書為券臺,不曉所以……后見 唐 人文字,言某朝詔改為券臺?!?br />(2).墓前的祭臺。 宋 陶谷 清異錄·喪葬:“菴墓前甃石若甎表之面,方長,高不登三尺,號曰券臺。”